蹶角受化

蹶角受化【拼音】：juè jiǎo shòu huà解释蹶角：叩头；受化：接受文化。原指四方夷族和外国人来中国朝贡，接受教化。形容声威极大。出处南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》：“当今皇帝盛明，天下安乐，白环西献，楛矢东来，夜郎、滇池，解辫请职，朝鲜、昌海，蹶角受化。”示例近义词反义词语法

“蹶角受化”是一个较为罕见的成语，其来源和含义颇具典故色彩。它源自中国古代史书《南史》中记载的南朝梁武帝时期的历史事件。这一成语的字面意思并不直观，需要结合具体语境来理解。“蹶角”一词，“蹶”有跌倒、顿首之意，“角”可指额角，引申为以额触地，即叩头；“受化”则指接受教化、感化。因此，整个成语形象地描绘了外族或远方之人因仰慕中原文化，前来叩首归顺、接受教化的场景。

具体典故与梁武帝萧衍在位时期的国势与文化影响力密切相关。据记载，梁武帝在位时，南朝梁国势相对强盛，文化繁荣，声教远播。当时有北方或边地的部族首领，因钦慕梁朝的文化与德政，率领部众前来归附，并行叩拜大礼，表示愿意接受中原的礼仪制度和文化熏陶。这一行为被史家概括为“蹶角受化”，它不仅是一个简单的归顺动作，更蕴含了文化上的认同与向往，体现了中华文化强大的向心力和辐射力。

从深层内涵来看，“蹶角受化”超越了单纯的政治臣服，强调了文化软实力的作用。它反映了中国古代“以德服人”、“远人不服，则修文德以来之”的儒家政治理想。中原王朝通过自身的文化先进性和道德感召力，使得周边民族心悦诚服，主动融入中华文化圈。这一成语因此常被用来形容文化感召的强大力量，以及四方来朝、天下归心的盛世景象，带有一定的褒义色彩。

在用法上，“蹶角受化”属于书面语，现代汉语中使用频率不高，多见于历史叙述或文学作品中，用以形容文化或道德教化所产生的深远影响。例如，在描述盛唐时期万国来朝的景象，或中华文化对周边地区的深远影响时，可能会借用此成语。它提醒我们，真正的凝聚力往往源自文化的先进性与包容性，武力征服或许能换来一时的屈服，但文化的感化才能赢得长久的认同与敬仰。

综上所述，“蹶角受化”是一个承载着特定历史文化记忆的成语。它不仅仅记录了一段历史情节，更凝聚了中国古代对于文化教化力量的深刻信念。在当今全球文化交流日益频繁的背景下，重温这一成语，有助于我们理解文化认同与软实力在文明对话中的重要意义，以及和平、包容的文化传播方式所具有的持久生命力。