立身行己

立身行己【拼音】：lì shēn xíng jǐ解释存身自立，行为有度。出处《三国志·魏志·王昶传》：“欲使汝曹立身行己，遵儒者之教，履道家之言，故以玄默冲虚为名，欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。”《好逑传》第十回：“既为君子，自有立身行己的大节义。”示例凡～，利物济人，皆吾本分内事，即便磨竭终身，必不改柯易节。 ★清·李盘《与李仲林》近义词反义词语法作谓语；用于书面语

成语“立身行己”出自《北史·裴侠传》，原文为“侠立身行己，蹈履规矩”，用以形容裴侠为人处世恪守规范，品行端正。这一成语由“立身”与“行己”两个部分构成，其中“立身”指建立人格、确立处世原则，“行己”指自身的行为实践，合起来强调个人在道德修养和行为准则上应内外兼修、表里如一。它不仅是古代士人修身的重要标准，也深刻体现了中华文化中对个人品德与社会责任相统一的追求。

从思想渊源来看，“立身行己”与儒家传统文化紧密相连。孔子强调“己欲立而立人，己欲达而达人”，将个人品格的建立视为社会责任的基石；《大学》中“修身、齐家、治国、平天下”的序列，更是将“立身”作为一切社会活动的起点。因此，“立身行己”不仅关注个体的道德完善，更要求将这种修养转化为符合社会规范的实际行动，达到“内圣外王”的理想境界。历史上如诸葛亮“鞠躬尽瘁”、范仲淹“先忧后乐”，皆是这一理念的生动实践。

在当代社会，“立身行己”的价值并未因时代变迁而褪色。在信息爆炸、价值观多元的背景下，这一成语提醒我们：无论环境如何变化，人都应当坚守道德底线，以诚信、正直、自律作为立世之本。在职场中，它体现为职业操守与专业精神的结合；在公共生活中，它要求公民遵守规则、履行义务；在个人成长中，它倡导通过持续自省与实践来完善人格。尤其在面临利益诱惑或道德困境时，“立身行己”更能成为指引选择的精神坐标。

然而，践行“立身行己”并非固守教条。古人亦云“穷则变，变则通”，真正的“行己”需融合原则性与灵活性。例如，在坚持诚信的同时，需考虑处事智慧；在恪守规矩的同时，也需包容时代发展带来的新规范。这意味着“立身”需建立在对普世价值的认同上，而“行己”则要结合具体情境，做到“守正创新”。这种动态平衡，使得成语不仅是一种道德训诫，更是一种充满生命力的处世哲学。

总之，“立身行己”作为绵延千年的成语，凝结了中国文化对人格修养与行为实践的深刻思考。它既要求我们以道德为根基树立人格，又强调通过具体行动践行理想，最终实现个人与社会的和谐统一。在快速变化的现代社会中，重拾这一智慧，有助于我们在纷繁复杂的世界中保持定力，以端正的品行和扎实的作为，书写无愧于时代的个人篇章。