灌夫骂坐

灌夫骂坐【拼音】：guàn fū mà zuò解释用以指人借酒发泄心中的不满。出处《史记·魏其武安侯列传》载：灌夫，西汉人，初以勇武闻名，为人刚直不阿，任侠，好饮酒骂人。与丞相田蚡不和，后因在蚡处使酒骂座，戏侮田蚡，为蚡所劾，以不敬罪族诛。示例若师《争座位》三表，则为～，可永绝之。 ★康有为《广艺舟双楫·行草》近义词灌夫骂座反义词语法作宾语、定语；形容为人刚直敢言成语故事公元前131年，安武侯田蚡娶燕王的女儿，失势的魏其侯窦婴与将军灌夫奉王太后的命令前去祝贺。灌夫给他们敬酒，田蚡及他的手下不理不睬，灌夫大骂他们，田蚡抓了灌夫全家。王太后出面要挟杀了灌夫，窦婴也被流言蜚语所杀

成语“灌夫骂坐”源自《史记·魏其武安侯列传》，记载了西汉时期名将灌夫在一次宴会上因醉酒失态、辱骂宾客的事件。这一典故不仅生动描绘了灌夫刚直暴躁的性格，更折射出西汉中期官场错综复杂的权力斗争与世态炎凉。灌夫本为颍阴侯灌婴之后，早年以军功显赫，性格豪迈尚侠，然而在政治漩涡中屡遭挫折，最终因这场宴席风波酿成杀身之祸。

事件发生于丞相武安侯田蚡的婚宴。当时灌夫与失势的魏其侯窦婴一同赴宴，席间田蚡态度傲慢，对窦婴及众宾客轻慢无礼。灌夫素来重义气，见田蚡倚仗权势目中无人，加之饮酒渐酣，愤懑难抑，遂借敬酒之机指桑骂槐，斥责在场趋炎附势之徒。田蚡恼怒之下当场扣押灌夫，并以“不敬”之罪弹劾，最终灌夫被族诛，窦婴亦受牵连处死。这一悲剧成为西汉外戚与官僚集团矛盾激化的缩影。

从文化内涵看，“灌夫骂坐”体现了多重意蕴。其一，它象征耿直刚烈之士在权势面前的抗争精神，灌夫虽行为失当，但其不畏强权的姿态被后世文人引申为对虚伪礼法的反抗。其二，该事件暴露出封建官场中人情冷暖的现实——窦婴失势后门庭冷落，与田蚡得势时的前呼后拥形成鲜明对比，成语因而常被用来讽刺世态炎凉。其三，它也警示酒后失言可能导致的严重后果，成为劝人谨言慎行的典型事例。

在语言演变中，“灌夫骂坐”逐渐固化成语，多用于形容借酒泄愤、直言斥责的激烈场景，或暗示人际交往中的失礼冲突。历代文学作品中常以此典隐喻政治斗争，如明代戏曲《灌夫骂座》即以此为核心情节。值得注意的是，该成语在当代使用中往往侧重其“借题发挥、当众斥责”的行为特征，而原有历史语境中的政治悲剧色彩则相对淡化。

纵观这一成语的流传，其价值不仅在于记录历史事件，更在于承载了中国传统文化中对“直”与“曲”、“义”与“利”的深刻思考。灌夫以极端方式展现的侠义精神，与宴席间众人明哲保身的沉默形成强烈对比，促使后世不断反思个体在权力结构中的道德抉择。成语历经两千年仍具生命力，正是因其揭示了人性与社会的永恒命题。