狡焉思逞

狡焉思逞【拼音】：jiǎo yān sī chěng解释指怀贪诈之心图谋侵人之国。同“狡焉思启”。出处康有为《上清帝第二书》：“诸夷以中国之易欺也，法人将问滇桂，英人将问藏粤，俄人将问新疆，德、奥、意、日、葡、荷皆狡焉思逞。”示例中国之在天下，见夫四夷之则效上国，革面来宾者有之；或野心怒发，～者有之。 ★鲁迅《坟·文化偏至论》近义词狡焉思启、狡焉思肆反义词语法作谓语、定语；用于书面语

“狡焉思逞”是一个源自中国古代典籍的成语，现多用于书面语或正式表达中，具有鲜明的批判和警示意味。该成语由“狡”“焉”“思”“逞”四字构成，其中“狡”指狡猾、狡诈；“焉”为文言虚词，此处有“如此”“那样”之意，起加强语气的作用；“思”意为图谋、打算；“逞”指得逞、实现不正当的企图。四字连用，形象地描绘出一种心怀叵测、时刻盘算着如何施展诡计以达到不良目的的状态。其核心含义是指奸诈狡猾的人处心积虑地想要实现其阴险的图谋。

这一成语有着深厚的历史渊源，最早可追溯至春秋时期左丘明所著的《左传·成公八年》。原文语境为：“夫狡焉思启封疆以利社稷者，何国蔑有？”意为：那些狡猾地、处心积虑地想开拓疆土以有利于自己国家的人，哪个国家没有呢？此处虽在讨论国与国之间的领土谋算，带有一定的时代背景，但成语的精神内核——即对暗中谋划、伺机作恶行为的揭示——被后世提炼和继承下来。随着语言演变，其应用范围从国际政治延伸至更广泛的社会与个人行为层面。

在语义和用法上，“狡焉思逞”是一个贬义词，带有强烈的否定和谴责色彩。它通常用于形容那些心术不正、隐藏很深的人或集团，他们表面上可能不动声色，暗地里却一直在等待时机，企图实施损害他人或公共利益的计划。这个成语不仅描述了其“思”（谋划）的状态，更强调了其“狡”（诡诈）的特性和“逞”（得逞）的终极目的，生动刻画出阴谋家的典型心态。与之含义相近的成语有“蠢蠢欲动”、“居心叵测”、“包藏祸心”等，但“狡焉思逞”更侧重于强调其谋划的长期性、隐蔽性和顽固性。

在现实应用中，“狡焉思逞”常见于政论、时评、历史分析或文学作品中，用于揭露和批判各种阴谋诡计。例如，在分析国际局势时，可用以指代某些霸权主义国家暗中策划的颠覆活动；在审视社会现象时，可形容不法商人精心设计的诈骗陷阱；在文学描写中，则可刻画反派角色阴暗的内心世界。它提醒人们要对潜在的、隐蔽的威胁保持警惕，洞察表象之下的暗流涌动，防范于未然。

综上所述，“狡焉思逞”不仅是一个语言词汇，更承载着一种深刻的文化警示。它凝聚了古人对人性中狡诈一面的深刻观察，也体现了中华文化倡导诚信、反对诡道的价值取向。学习和使用这个成语，有助于我们更精准地识别复杂环境中的风险，弘扬光明正大的品德，反对一切阴险算计的行为。