盈篇累牍

盈篇累牍【拼音】：yíng piān lěi dú解释形容文辞冗长。出处田北湖《论文章源流》：“盈篇累牍，而不知其谫陋，此其大蔽欤！”示例近义词反义词语法作宾语、定语；用于书面语

“盈篇累牍”是一个汉语成语，读音为yíng piān lěi dú，常用来形容文章或著作篇幅冗长、内容繁琐，含贬义。这个成语由“盈篇”和“累牍”两部分组成，两者在意义上相互强化：“盈”意为充满、多余，“累”意为堆积、重叠，“篇”和“牍”则均指古代书写用的竹简或木片，引申为文章或书籍。因此，“盈篇累牍”直译即为“充满篇章、堆积简牍”，形象地描绘出文字堆砌、拖沓冗繁的状态。

从历史渊源来看，该成语的雏形可追溯至古代文献批评传统。中国古代文学和史学注重“文约事丰”，即用简洁文字传达丰富内涵，如孔子推崇“辞达而已矣”，反对过度修饰。唐宋以后，随着科举制度发展和文学创作繁荣，部分文人追求辞藻华丽或论述详尽，易陷入冗长窠臼，“盈篇累牍”便逐渐成为批评这类文风的标准用语。它常与“连篇累牍”混用，但“盈篇累牍”更突出“盈满”之意，强调内容过剩带来的负担感。

在语言应用上，“盈篇累牍”多用于书面语，尤其常见于文学评论、学术批评或日常议论中，指责文章缺乏精炼。例如，批评某部报告重复论述、不够简洁，可说“这份报告盈篇累牍，却未切中要害”；评价一部小说描写琐碎、情节拖沓，也可形容“作者盈篇累牍的叙述削弱了故事张力”。与之相对的成语有“言简意赅”“要言不烦”等，均倡导简洁有力的表达方式。

这一成语的深层文化内涵，反映了中国传统思维中对“简”与“繁”的辩证认知。一方面，中华文化重视全面系统，如史学编纂讲究详实；另一方面，又深受道家“大道至简”、儒家“辞达”等观念影响，警惕过度铺陈。因此，“盈篇累牍”不仅是对文字形式的批评，也暗含对思维效率与表达精准度的要求。在信息爆炸的当代，这一成语更显现实意义，提醒人们避免信息冗余，追求有效沟通。

值得注意的是，“盈篇累牍”的使用需结合具体语境。在某些需要详尽说明的学术或法律文本中，篇幅长未必是缺点，但若内容空洞、重复，则适用此批评。此外，该成语与“连篇累牍”虽常互通，但部分语境下“盈篇”更侧重内容充塞感，“连篇”更强调连续性，细微差别值得品味。总体而言，掌握“盈篇累牍”的用法，有助于提升语言表达的准确性与批判思维的深度。