今愁古恨

今愁古恨【拼音】：jīn chóu gǔ hèn解释愁：忧愁；恨：怨恨。古今的恨事。形容感慨极多。出处唐·白居易《题灵岩寺》诗：“今愁古恨入丝竹，一曲凉州无限情。”示例近义词反义词语法作主语、宾语；形容感慨极多

成语“今愁古恨”源自中国古代文学，用以描述一种跨越时空的深沉哀愁与遗憾。其中，“今愁”指当下现实引发的忧虑与苦闷，“古恨”则指历史长河中积淀的遗恨与悲情。两者结合，不仅表达了个体在特定时刻的感伤，更承载了对历史兴衰、人世无常的集体慨叹。这一成语最早可追溯至唐代文人的诗作，如白居易《题岳阳楼》中“今愁古恨入丝竹，一曲凉州无限情”，以音乐为媒介，将个人当下的愁绪与往昔的遗恨交融，展现出时间维度上情感的延续性与厚重感。

从文化内涵来看，“今愁古恨”深刻体现了中国传统思想中“以古鉴今”的思维模式。古人常借历史事件抒发对现实的反思，如杜甫在《咏怀古迹》中借古人之悲寄寓自身漂泊之痛，苏轼在《赤壁赋》里凭吊三国战场而感慨人生须臾。这种愁恨并非消极的哀怨，而是融合了儒家对世事的关怀、道家对自然的超脱以及佛家对轮回的感悟，形成了一种独特的美学意境——在悲凉中见深沉，在遗憾中显豁达。

在文学艺术中，“今愁古恨”常作为创作主题，赋予作品深厚的历史纵深感。古典诗词如李商隐的《锦瑟》以朦胧意象勾连古今悲欢，元代杂剧《汉宫秋》借昭君出塞故事抒写时代之痛；乃至后世小说《红楼梦》中“怀金悼玉”的宿命感，皆可视为这一情感的延伸。它不仅限于文字，更融入绘画、音乐乃至园林建筑，例如苏州园林的残荷败柳、古琴曲《广陵散》的苍凉余韵，均以物象承载时空交错的愁绪，使观者、听者沉浸于一种超越当下的永恒感伤。

从哲学层面分析，“今愁古恨”揭示了人类对时间流逝的普遍焦虑。孔子慨叹“逝者如斯夫”，陈子昂登幽州台而“独怆然涕下”，直至现代人面对古迹时的凭吊之情，都体现了对生命短暂与历史无情的双重无奈。这种情感跨越时代，成为连接古今人心的桥梁，让个体在浩瀚时空中找到共鸣——今人之愁或许正是古人之恨的回响，而古恨又为今愁注入历史的重量。

时至今日，“今愁古恨”仍活跃于中文语境中，用以描述对历史悲剧的反思（如怀古伤今）、对文化遗产消逝的惋惜，乃至对个人命运与时代洪流交织的唏嘘。它不仅是语言的精粹，更是一种文化基因，提醒人们在快速变迁的现代社会中，仍须保有对历史的敬畏与对人文精神的坚守。通过这个成语，我们得以窥见中华民族如何在哀而不伤的情感表达中，锻造出坚韧而深邃的生命智慧。