交臂历指

交臂历指【拼音】：jiāo bì lì zhǐ解释交臂：两手反缚；历指：古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状，毫无自由。出处战国·宋·庄周《庄子·天地》：“则是罪人交臂历指，而虎豹在于囊槛，亦可以为得矣。”示例‘则是罪人～，而虎豹在于囊槛，亦可以为得矣。’由是观之，令人得脱肉而居。 ★章炳麟《国家论》近义词反义词语法作定语；指受束缚

成语“交臂历指”出自《庄子·天地》，原文为“则是罪人交臂历指，而虎豹在于囊槛，亦可以为得矣。”此成语描绘了一种双手反绑、手指遭受刑具夹压的受刑状态，形象地表达了人身受严厉束缚与折磨的境遇。从字面上理解，“交臂”指双臂在背后交叉捆绑，“历指”则指古代拶指之刑，以木棍夹压手指，是施加肉体痛苦的残酷刑罚。因此，这一成语最初直接指代肉体上的刑罚与拘束，常用于形容囚犯或俘虏所受的苦楚。

随着语言的发展，“交臂历指”的语义逐渐从具体的肉体刑罚延伸至更广泛的象征意义。在文学与日常使用中，它常被用来比喻人在精神、思想或处境上受到极大的压制与束缚，失去自由与自主性。例如，可以形容个体在严苛制度下动弹不得，或思想被教条所禁锢，犹如身受桎梏。这种引申义强调了外在压力或内在局限对人造成的深刻影响，使其行动或表达备受限制，充满无奈与痛苦。

从历史文化背景看，“交臂历指”反映了古代刑罚的残酷性，是封建社会法制严苛的缩影。它不仅是肉刑的描述，也折射出权力对个体的压制，具有深刻的社会批判意味。在传统文化语境中，这一成语常与“桎梏”“囹圄”等词并用，突显失去自由的悲惨状态，警示着专制与暴力的危害。同时，它也在哲学层面引发对自由与约束的思考，呼应了庄子思想中对人为束缚的批判，倡导精神超脱。

在现代汉语中，“交臂历指”的使用频率较低，属于较冷僻的成语，多出现于书面语或文学作品中，用以增强描述的生动性与历史感。例如，在描写历史场景或比喻极端受控局面时，它能精准传达那种紧密束缚的意象。尽管日常交流中较少使用，但其丰富的内涵使其在特定语境下仍具表现力，提醒人们关注自由与权利的可贵。

总体而言，“交臂历指”是一个融合具体意象与抽象象征的成语，从最初的刑罚描述扩展到精神束缚的隐喻，承载着历史文化记忆与哲学反思。它不仅是语言表达的生动工具，更是对人性处境的一种深刻刻画，警示着任何形式的过度约束都可能带来身心的双重磨难。在当今社会，这一成语仍可引发人们对自由、尊严与人性解放的持续思考。