初度之辰

初度之辰【拼音】：chū dù zhī chén解释初生之时。自称生日的意思。出处战国·楚·屈原《离骚》：“皇揽揆余初度兮，肇锡余以嘉名。”示例自称生日曰～。 ★宋·胡继宗《书言故事·庆诞类》近义词母难之日反义词语法作宾语；指生日

“初度之辰”是一个典雅而富有文化内涵的成语，其直接含义是指一个人出生的日子，即生辰、生日。这个词语的构成颇具深意：“初度”字面解作“初次度过的时刻”，特指诞生之时；“辰”则指时辰、日子。因此，整个成语精准地指向生命起始的那个特定时刻，充满了对生命本源的回溯与珍视。

该成语的渊源可追溯至中国文学的光辉起点——屈原的《离骚》。在诗篇开篇，屈原自述身世时写道：“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。”随后又言：“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。”这里的“初度”即指诗人初临人世的时刻。屈原的父亲（“皇”指其先父）在他降生之时，仔细端详考量，并据此赐予他美好的名字。这一典故不仅赋予了“初度之辰”深厚的文学底蕴，更使其自诞生之初，便与一种庄重的仪式感、家族的期许以及对个人命运的深切关注紧密相连。

在漫长的文化演变中，“初度之辰”逐渐从纯粹的纪日名词，升华为一个蕴含丰富情感的雅称。它不同于口语中普通的“生日”，而更多地出现在书面语、贺词或庄重的场合中，用以表达对寿星的敬意与美好祝愿。使用这个成语，仿佛将个人的诞辰与古老的文化传统相连接，赋予这一天超越日常的特殊意义，即是对生命奇迹的礼赞，也是对个体在时光长河中独特坐标的确认。

从文化心理层面剖析，“初度之辰”承载了中国人对于生命、家庭和时间的独特理解。它强调生命的开端是一个值得被铭记和庆祝的“原点”，这个原点不仅是生理上的诞生，也象征着一个新成员融入家族血脉与文化传承的开始。成语中隐含的“揆度”（揣测考量）之意，也微妙地反映了传统中对生辰与命运关联的某种朴素认知。直至今日，在为人撰写寿联、贺辞或进行典雅表述时，“初度之辰”仍是一个常用且极富韵味的词汇。

总而言之，“初度之辰”远不止是一个表示生日的代称。它是一枚来自《楚辞》的文化印记，凝结着古人对生命伊始的郑重态度；它是一个典雅的语言符号，在庆贺诞辰时传递着深切的尊重与祝福；它更是一个文化观念的回响，提醒着我们每个生命的降临都是一个独特而珍贵的历史时刻，值得以最美好的语言去铭记和颂扬。