跋来报往

跋来报往【拼音】：bá lái fù wǎng解释匆匆地跑来跑去。跋，通“拔”。出处语出《礼记·少仪》：“毋拔来，毋报往。”郑玄注：“报读为赴疾之赴，拨、赴皆疾也。”示例一众乡人，～的来领吃。 ★《情变》第一回近义词拔来报往反义词语法作谓语、状语；指来往英文coming and going busily

成语“跋来报往”源自中国古代经典《礼记·少仪》，原文为“毋跋来，毋报往”，后经演变凝练为四字格式。其字面意义中，“跋”指疾行、匆忙奔走，“报”通“赴”，意为急速前往，两者叠用强化了匆忙急促、往来不绝的意象。这一成语生动勾勒出人与人之间频繁往来、交际密切的情景，常用来形容关系亲近者或事务关联方密切互动的状态。

从文化内涵来看，“跋来报往”不仅描绘了外在的行为频率，更折射出中国传统文化中对人际关系的重视。在古代农业社会和宗法制度下，亲族邻里的日常互助、信息传递及礼仪交往构成了社会运作的基础。该成语背后蕴含着对和谐人际的追求，亦暗含儒家“礼尚往来”的伦理观——适度的交往能维系情感与秩序，但若失去分寸，也可能流于浮躁。因此，《礼记》原文以“毋”字警示，提醒人们交往应有节制，避免陷入盲目奔忙，体现了古人中庸辩证的处世智慧。

在语言应用中，“跋来报往”多作谓语或定语，常见于文学描写与口语表达。例如形容亲友间热络走动：“两家住得近，整日跋来报往，关系极好”；或描述商业合作密切：“项目期间双方团队跋来报往，沟通不断”。它既可用于褒义，强调交往密切、合作无间；也可略带贬义，暗示奔波于琐务而缺乏沉淀。近义成语有“你来我往”“过从甚密”，反义则有“老死不相往来”“疏于音问”。值得注意的是，其与“跋山涉水”等含“跋”的词语不同，不强调旅途艰辛，而聚焦于人际互动的频密状态。

纵观历史流变，“跋来报往”的运用从具体行为描述逐渐扩展至社会关系隐喻。在现代语境中，它既可形容实体往来，也可比喻信息时代的虚拟互动——如网络社群中密集的交流反馈。这一成语的生命力正源于其对人类社交本质的精准捕捉：无论时代如何变迁，人际间的联系始终如穿梭织网，既有温暖共鸣，亦需理性平衡。它如同一面镜子，映照出中华文化对“群己关系”的深刻思索，提醒我们在纷繁往来中不忘沉静自守，于热闹喧嚣间觅得自在从容。