祸稔恶积

祸稔恶积【拼音】：huò rěn è jī解释犹言祸盈恶稔。指长期作恶犯罪，罪恶深重。出处明·刘基《郁离子·灵丘丈人》：“至于祸稔恶积，不得已而诛之，是以恩为阱也。”示例近义词祸盈恶稔、祸稔恶盈反义词语法作谓语、定语、宾语；用于坏人

成语“祸稔恶积”是一个结构严谨、意蕴深厚的汉语成语，其读音为huò rěn è jī。这一成语由两个主谓词组并列构成，“祸稔”与“恶积”相互映衬，共同强化了核心语义。“稔”原指庄稼成熟，在此引申为酝酿、积聚已久；“积”即积累、堆积。两者合在一起，形象地描绘出灾祸与罪恶并非一蹴而就，而是经过长期积累、逐渐酝酿而成的过程。其含义是指罪恶与灾祸长期累积，已然达到了即将爆发的临界点，常用来形容一个人或一个集团作恶多端，已至不可挽回、必将遭受报应的境地。

从历史渊源与典故来看，“祸稔恶积”脱胎于更早的成语“祸盈恶稔”，其精神内核在中国古典文献中早有体现。尽管直接的经典出处记载相对较少，但与之思想完全相通的表述并不罕见。例如，《后汉书》中便有“祸稔恶盈”之说，意指罪恶满盈，灾祸将至。该成语所承载的观念，深深植根于中国传统文化中“善恶有报”、“多行不义必自毙”的伦理思想，反映了古人对于因果规律与社会秩序的深刻认知。它警示人们，微小的过失若不加收敛，长期累积必将酿成无法承受的大祸。

在语义与用法上，“祸稔恶积”属于贬义词，带有强烈的批判与警示色彩。它通常用作谓语或定语，用以描述那些长期作恶、罪行深重的人或事物。其近义词包括“罪大恶极”、“恶贯满盈”、“罪恶滔天”等，均强调恶行的严重程度；反义词则有“功德无量”、“广结善缘”等，指向积极正面的品行积累。与“恶贯满盈”相比，“祸稔恶积”更侧重于强调祸患与罪恶的“长期积累过程”以及由此导致的必然爆发趋势，动态感与过程性更为突出。

在实际应用与例句中，这一成语多用于书面语或正式场合，以增强论述的力度与严肃性。例如，在评价历史上倒行逆施的权臣时，可以说：“此人专权跋扈数十载，陷害忠良，盘剥百姓，可谓祸稔恶积，最终身死族灭，实乃天理昭彰。” 在文学作品中，它也能生动刻画反派人物的命运轨迹，或用于评论社会现象，如：“若对基层腐败姑息养奸，任其滋长，终将祸稔恶积，动摇国本。” 这些用法都凸显了其作为警世恒言的价值。

综上所述，“祸稔恶积”不仅是一个语言符号，更承载着深厚的文化哲学内涵。它超越了单纯描述恶行的层面，揭示了量变引起质变的深刻哲理，即微小的恶念与罪行若持续累积，终将导致灾难性的质变与报应。在当今社会，这一成语依然具有强烈的现实意义。它提醒个人要“勿以恶小而为之”，时刻检点自身行为；同时亦警示社会组织与国家，对于不良现象需防微杜渐，及时纠偏，防止小问题演变成积重难返的 systemic crisis（系统性危机）。因此，“祸稔恶积”作为中华智慧结晶，其警醒与教化功能历久弥新。