罄笔难书

罄笔难书【拼音】：qìng bǐ nán shū解释罄：尽，完。砍完所有的竹子做成书简也难以写完。形容事情多得写不完。出处郭沫若《洪波曲》第八章：“他们分发到战区以后，所经历的各种艰难困苦，那真是罄笔难书。”示例近义词罄竹难书、罄竹难穷反义词语法作谓语、宾语、定语；用于事情

“罄笔难书”这一成语，其现代规范写法为“罄竹难书”，意指罪行或劣迹多得连用尽所有竹简（古代书写材料）都难以写完。它源自中国古代以竹简为载体的书写传统，形象地表达了对极端恶劣、数量庞大的负面行为的强烈谴责。成语中的“罄”意为用尽、耗尽；“竹”指代竹简，即古代的书写材料；“难书”则表示难以尽数记载。因此，整个成语的核心含义是：即使耗尽所有书写材料，也无法完整记录其罪恶行径。

该成语的典故可追溯至战国至秦汉时期。《吕氏春秋·明理》中已有“此皆乱国之所生也，不能胜数，尽荆越之竹犹不能书”的表述，用以形容乱象之多。而使其广为流传、定型为固定成语的关键文献，是《旧唐书·李密传》。文中记载隋末起义领袖李密在檄文中历数隋炀帝的暴政，痛陈其“罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽”。这一对句以夸张的修辞，极言隋炀帝罪孽之深重，使得“罄竹难书”的意象深入人心，后世遂沿用不衰。

在语义和用法上，“罄竹难书”具有鲜明的感情色彩和语境限制。它几乎专用于形容罪行、劣迹、恶行等极端负面的事物，且强调其数量庞大、程度严重，带有强烈的道德批判意味。例如，在历史叙述中，常用来概括暴君或侵略者的罪恶；在现代语境中，亦可谴责恐怖主义、贪污腐败等重大罪行。需要注意的是，该成语因其强烈的贬义，一般不用于中性或正面描述，若误用于普通事件或正面成就，则属严重语病。

从文化内涵上看，“罄竹难书”不仅是一个语言符号，也承载着深刻的历史记忆与价值判断。它反映了中国传统文化中对历史书写、道德评价的重视——将恶行记载下来，既是一种揭露与批判，也暗含“以史为鉴”的训诫意义。同时，成语中“竹简”这一物质载体，也提醒着人们古代文化传播的艰辛与文字记录的庄重。这种以具体物质（竹）的有限性，来反衬罪行无限性的修辞手法，极具震撼力，展现了汉语表达的凝练与形象。

综上所述，“罄竹难书”是一个历史悠久、含义深刻、用法特定的成语。它源自古代文献，经历史事件强化而定型，成为汉语中谴责重大罪恶的经典表达。使用者应准确把握其贬义属性与适用语境，避免误用。在恰当场合运用此成语，能有力增强语言的批判力度与历史厚重感，充分体现汉语成语以简驭繁、寓评于述的独特魅力。