穷侈极欲

穷侈极欲【拼音】：qióng chǐ jí yù解释穷：极，尽；侈：奢侈。极端奢侈，尽情享受，荒淫腐化。出处《新唐书·孙伏伽传》：“方自谓功德盛五帝，迈三王，穷侈极欲，使天下士肝脑涂地，户口殚耗，盗贼日滋。”示例近义词穷侈极奢、穷奢极侈反义词语法作谓语、定语；指极端奢侈

成语“穷侈极欲”是一个具有深刻贬义色彩的汉语词汇，常用来形容人挥霍无度，极度追求奢侈享乐，达到了毫无节制、放纵欲望的顶点。从构词上看，“穷”在这里意为极端、竭尽，“侈”指奢侈、浪费，“极”与“穷”相近，表示达到顶点，“欲”则指欲望、享乐。整个成语通过两个近义结构的叠加，强烈地强调了奢靡放纵的程度之深，形象地描绘出一种沉溺于物质享受而不知收敛的生活状态。

该成语的出处可追溯至中国古代典籍。在《汉书·谷永传》中便有“穷奢极欲，湛湎荒淫”的记载，用以批判统治阶级的腐化生活。类似的表述亦见于其他史书与文学作品，如《后汉书》、《晋书》等，多用于描述帝王、贵族或权臣的奢靡行为。这些历史语境表明，“穷侈极欲”不仅是对个人行为的批评，更常常与政治腐败、社会不公相联系，成为警示后人勿沉溺享乐、应崇尚节俭的道德训诫。

从文化内涵而言，“穷侈极欲”深刻反映了中国传统文化中对“俭以养德”价值观的推崇。儒家思想强调“克己复礼”，反对过度欲望；道家主张“清心寡欲”，追求自然质朴；墨家则直接批判“奢侈之害”。因此，这一成语承载着深厚的伦理意蕴，它警示人们：过度的物质追求不仅会耗尽资源、损害健康，更会迷失心性、败坏道德，甚至导致家国衰败。历史上诸多王朝的覆灭，往往与统治阶层的“穷侈极欲”有着直接关联。

在现代社会语境中，“穷侈极欲”的使用范围有所扩展，但核心含义未变。它既可批评个人生活方式的浮夸浪费，如挥金如土、追求名牌乃至暴殄天物；也可指向某些社会现象，如过度消费主义、资源浪费或商业炒作中的奢华风气。在强调可持续发展和精神文明建设的今天，这一成语更凸显其现实批判意义，提醒人们警惕物质主义陷阱，倡导理性消费与适度生活。

总之，“穷侈极欲”作为一个凝练而生动的成语，既是汉语词汇宝库中的精华，也是传统文化智慧的结晶。它跨越时空，持续发挥着道德规训与社会批判的功能。理解并运用这一成语，不仅有助于我们准确描述某些社会行为，更能引导人们反思欲望与节制、物质与精神之间的平衡，从而在个体修养与社会发展中追寻更为健康、和谐的生活方式。