羿射九日

羿射九日【拼音】：yì shè jiǔ rì解释形容为民除害的英勇行为。出处西汉·刘安《淮南子》：“羿射九日。”示例神话中的许多变化，例如《山海经》中所说的‘夸父追日’，《淮南子》中所说的‘～’，…… ★毛泽东《矛盾论》近义词后羿射日反义词语法作宾语、定语；指为民除害成语故事传说古代尧帝统治时期，天上有十个太阳轮流出来。由于太阳之间发生了矛盾，他们同时出来，地上的树木庄稼都晒色了，老百姓都快要饿死。尧帝让嫦娥的丈夫后羿用弓箭去射太阳。后羿使出浑身的力气，射掉了其中9个，只留下现在的一个太阳

成语“羿射九日”源自中国古代神话传说，其故事背景可追溯至《淮南子·本经训》等先秦文献的记载。传说在远古尧帝时期，天空一度同时出现十个太阳，它们均为天帝帝俊之子，本应轮流值日，却因顽皮一同现身，导致大地焦裂、江河干涸、万物凋零，百姓陷入水深火热之中。为拯救苍生，尧帝请来神箭手羿（又称后羿），命其射日解难。羿弯弓搭箭，凭借神力与精准箭术，一连射落九个太阳，仅留一个太阳普照人间，从此天地秩序恢复，生灵得以繁衍。这一故事不仅展现了先民对自然现象的神话解读，也寄托了人类战胜灾害、追求和谐的美好愿景。

“羿射九日”作为成语，其核心寓意在于歌颂英雄的非凡勇气与牺牲精神，强调以力量与智慧化解巨大危机。成语常被用来形容某人能力超群，在紧要关头挺身而出，解决看似不可逾越的难题。例如，在描述科技攻关、灾害救援或社会变革时，可用此成语赞誉那些敢于担当、力挽狂澜的人物。同时，故事中羿的行为也蕴含“过犹不及”的哲理：十个太阳带来灾难，而一个太阳则滋养生命，隐喻了平衡与适度的重要性。这一内涵使成语超越了单纯的英雄叙事，成为对自然规律与社会治理的深刻反思。

从文化传承角度看，“羿射九日”深深植根于中华神话体系，与“女娲补天”“大禹治水”等传说共同构成中华民族坚韧不拔、人定胜天的精神符号。在历史长河中，这一故事不断被文学、艺术再创作，如古代壁画、诗词戏曲乃至现代影视作品，均以其为题材，强化了其文化影响力。成语的流传不仅丰富了汉语表达，更成为凝聚民族认同的文化基因，激励后世在困境中发扬勇毅与智慧。

值得深思的是，“羿射九日”在现代语境中亦引发多元解读。从生态视角看，故事暗含人类与自然关系的隐喻：太阳的“过量”带来灾难，警示人们对自然资源需怀敬畏之心；而羿的干预则体现人类在生态危机中的能动性。此外，成语也常被引申至团队管理、资源分配等领域，比喻消除冗余、聚焦核心的优化过程。这些现代阐释使古老神话持续焕发新意，彰显其跨越时空的生命力。

总之，成语“羿射九日”既是英雄史诗的浓缩，也是哲学智慧的载体。它通过瑰丽的神话叙事，传递了抗争精神、平衡之道与文化自信，至今仍在语言与实践层面熠熠生辉，提醒人们：在面对“烈日”般的挑战时，当有羿之胆识，亦需存敬畏之心，方能护佑人间“日照”长安。