殷浩书空

殷浩书空【拼音】：yīn hào shū kōng解释借指事情令人惊奇诧异。出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·黜免》：“殷中军（殷浩）被废在信安，终日恒书空作字，扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作‘咄咄怪事’四字而已。”示例流水不鸣而似鸣，高山是寂而非寂。坐客别去者，皆作～，谓咄咄怪事无有过此者矣。 ★清·李渔《闲情偶寄·居室·墙壁》近义词反义词语法作宾语、定语；用于书面语成语故事东晋扬州刺史殷浩与大将桓温不合，王羲之劝他大敌当前应以国事为重，殷浩不但不听，领兵北伐，屡战屡败，被废为平民，流放到信安，他整天无忧无虑地读书吟诗，老是在纸上写“咄咄怪事”四个字来表示心中的不平

成语“殷浩书空”典出《世说新语·黜免》，记载了东晋名士殷浩被贬后的异常举动。殷浩字渊源，陈郡长平人，是当时清谈玄学的领袖人物，以见识深远、善于辩论著称。他曾被朝廷征召为建武将军、扬州刺史，参与朝政，一度与权臣桓温形成抗衡之势。然而，在东晋永和年间，殷浩奉命北伐后秦，却因将领叛乱、粮草不济而遭遇惨败，损兵折将，国力大耗。此次失败不仅让他的政治生涯急转直下，更成为政敌攻讦的把柄，最终被朝廷废为庶人，流放至信安。

被贬黜后，殷浩表面上平静接受，但内心充满了愤懑与不甘。据记载，他终日独坐，不与人言，却常用手指在空中虚划字形。家人仔细观察，发现他反复书写的，是“咄咄怪事”四个字。这一行为持续了很长时间，成为他宣泄内心郁结的唯一方式。“咄咄”为感叹词，表示惊诧、愤慨，“怪事”则指难以理解的荒谬之事。殷浩通过这种无声的“书写”，表达了对自身遭遇的极度不解与抗议——他自视才高，胸怀报国之志，却落得如此下场，这世道对他而言，无异于一场无法理解的荒诞剧。

“殷浩书空”这一行为，生动刻画了一位失意士人在巨大政治挫折后的精神状态。它不仅仅是个人的哀叹，更具有深刻的文化意涵。一方面，它体现了魏晋时期士人注重精神世界、行为常带玄远色彩的时代特点；另一方面，它也揭示了在门阀政治斗争漩涡中，个人命运的脆弱与无常。殷浩的空中书写，是一种无言的控诉，也是一种保持精神尊严的方式——即便失去一切，他仍以这种看似怪异、实则充满象征意味的举动，维持着自我意识的清醒与独立。

后世便以“殷浩书空”或“书空咄咄”作为成语，用来形容人遭受冤屈或重大打击后，那种悲愤莫名、无可诉说的精神状态。这个成语凝结了那种心中有万千言语却无处表达，只能通过含蓄甚至异常的方式排遣愁绪的复杂心境。它提醒人们，历史上那些失意者的沉默，可能比高声呐喊承载着更多的痛苦与无奈。时至今日，这个成语依然被用以描述那些面对不公或荒谬境遇时，内心充满震惊与愤慨，却只能暗自嗟叹的情形，具有跨越时空的情感共鸣力。