猿鹤沙虫

猿鹤沙虫【拼音】：yuán hè shā chóng解释指阵亡的将士或死于战乱的人民。出处《艺文类聚》卷九十引晋葛洪《抱朴子》：“周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。”按，今本《抱朴子·释滞》作：“山徙社移，三军之众，一朝尽化，君子为鹤，小人成沙。”示例你看山川图画，人物衣冠，生聚年时久，忍下得咸阳一炬里变焦丘，～满地愁。 ★清·杨潮观《下江南曹彬誓众》近义词猿鹤虫沙反义词语法作主语、宾语；比喻战死的将士

“猿鹤沙虫”是一个富有深刻寓意的汉语成语，源自中国古代典籍，常被用于形容世事无常、生命脆弱，或指代在战乱、灾难中无辜牺牲的百姓。其字面意义为“猿猴、鹤鸟、沙土、虫豸”，表面上看似是四种不相干的事物，实则通过典故的串联，凝聚了古人对命运变迁与生命价值的深沉慨叹。

该成语的典故可追溯至《艺文类聚》引晋代葛洪《抱朴子》中的记载：“周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。”相传周穆王征讨南方时，整支军队遭遇不测，全军覆没，其中的将士们死后化为不同的形态——德行高尚的“君子”变成了猿猴与仙鹤，而普通士卒则化为沙土与虫豸。这一传说以神话色彩，隐喻了战争中生命的消逝与转化，同时暗含了古代社会对身份等级的某种观念区分。后来，这一典故逐渐凝固为成语，其核心意义也超越了原故事中的阶层划分，更侧重于表达生命在宏大命运面前的渺小与无奈。

“猿鹤沙虫”的深层内涵，首先体现在对人生无常的哲学思考。猿与鹤在中国传统文化中常被视为灵性、长寿的象征，而沙与虫则代表卑微与短暂。将四者并置，形成鲜明对比，生动揭示了生命的悬殊际遇与不可预测的转化。无论是显贵还是平民，在突如其来的灾变面前，都可能瞬间湮灭，归于尘土或化为他物，这无疑是对世人珍惜当下、反思生命意义的一种警示。

其次，这一成语在历史文献中，常被文人墨客用来哀悼战乱中的亡魂，尤其是无辜罹难的黎民百姓。例如，清代诗人赵翼在诗歌中曾运用此典，感怀战争的残酷。它承载着对和平的渴望与对牺牲者的悲悯，成为表达哀思与批判战祸的文学意象。在文化传承中，“猿鹤沙虫”不仅是一个语言符号，更是一面映照历史苦难的镜子，提醒后人铭记伤痛，追求安宁。

在现代语境下，“猿鹤沙虫”的用法虽不十分常见，但其寓意依然具有现实意义。它可以比喻在自然灾难、社会动荡中消逝的平凡生命，强调个体在宏大叙事中的脆弱性，同时唤起人们对生命尊严的尊重与对和谐世界的向往。这个成语以其古朴而凄美的意象，延续着中华文化中对生死、命运的人文关怀，成为连接古今情感的一座桥梁。