求荣卖国

求荣卖国【拼音】：qiú róng mài guó解释荣：荣华富贵。出卖国家的权益，谋求个人的名利权势。出处清·钱彩《说岳全传》第26回：“康王用的俱是奸臣，求荣卖国之辈，如何保守得江山？”示例近义词卖国求荣、卖国求利反义词赤心报国语法作谓语、定语；指人谋求个人的名利

“求荣卖国”是一个具有强烈贬义色彩的成语，它精准地刻画了为了一己私利、个人荣耀而出卖国家与民族利益的卑劣行径。该成语的核心在于“求荣”与“卖国”的因果关系：行为人主动追逐个人的权势、富贵或虚名（即“求荣”），而实现这一目的的手段，则是背叛和损害自己所属的国家（即“卖国”）。这深刻地揭示了其行为并非被动或无奈，而是主动的、以国家利益为代价的利益交换，因此饱含道德谴责与历史批判。

从历史渊源来看，这一成语所描述的现象古已有之，其思想内涵与中国传统文化中强调的“忠君爱国”、“舍生取义”等价值观完全对立。尽管“求荣卖国”作为一个固定词组出现较晚，但其概念贯穿于漫长的中国历史。历朝历代都不乏为敌方效力、引狼入室、割地求和的奸臣贼子。例如，南宋的秦桧为保全自身权位，主张议和、陷害岳飞，被后世视为卖国求荣的典型；明末的吴三桂为个人恩怨与私利，引清兵入关，其行为也被归入此类。这些历史人物成为该成语的生动注脚，使其承载了沉重的历史记忆与民族情感。

该成语的适用对象具有特定性，通常指那些身居要职、掌握一定权力或资源，本应承担保卫国家责任，却利用其身份和地位进行背叛的人。普通百姓的过失或无心之失，一般不适用如此严厉的指控。其行为表现多种多样，可能包括：向敌国或外部势力泄露国家机密、签订丧权辱国的条约、勾结外敌损害本国利益、在关键时刻背叛民族大义等。这些行为所造成的后果往往是灾难性的，导致国土沦丧、民生涂炭、主权受损。

在语义和情感色彩上，“求荣卖国”与“卖国求荣”几乎同义，可以互换使用，两者都表达了出卖国家以谋求个人荣华富贵的核心意思。它比单纯的“卖国”一词更加强调了行为人的主观动机——不是为了某种信仰或被迫，而是纯粹出于对个人私欲的追逐。因此，这个成语是中国语言中最严厉的道德审判之一，代表着最大的不忠与耻辱，被钉在历史的耻辱柱上。

时至今日，“求荣卖国”一词并未褪色，它超越了具体的历史语境，成为一种强大的道德批判工具。在现代语境中，它常被用于谴责那些为了一己私利或集团利益，不惜损害国家主权、安全和发展利益的行为。它警示世人，尤其是位高权重者，必须将国家与民族大义置于个人利益之上。这个成语不仅是对历史教训的总结，也持续发挥着警示与教育作用，是中华民族维护国家利益、崇尚爱国精神在语言文化中的重要体现。