业精于勤

业精于勤【拼音】：yè jīng yú qín解释业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。出处唐·韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”示例我们都知道～的道理。近义词勤奋好学、孜孜不倦反义词一曝十寒、好吃懒做语法作谓语、定语；形容学业精深在勤奋英文have a good command of through diligent study成语故事唐朝时期，文学家韩愈因为敢于直谏而得罪了皇帝，被贬到潮州去当刺史，后来被调回京担任国子监博士，他上任后教育学生要记住“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”学生以他的经历来反驳他。他则以司马迁、屈原的例子来教育他们

成语“业精于勤”出自唐代文学家韩愈的《进学解》，原文为“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”这一名句凝练地概括了治学修业的根本法则，成为千百年来激励人们勤奋努力的经典格言。其字面含义直截了当：学业的精深造诣来源于勤奋不懈的钻研，而荒废则始于嬉戏玩乐；德行的养成得益于深思熟虑，而败坏则源于盲目因循。韩愈借弟子之口，以自问自答的形式阐明了这一道理，既是对太学生的谆谆教诲，也是其自身治学精神的真实写照。

从历史语境看，韩愈创作《进学解》时正任国子监博士，文章以师生问答为载体，实则抒发了个人怀才不遇的感慨，但其中蕴含的治学思想却超越了时代局限。在科举制度逐渐成熟的唐代，士子们的晋升之路与学业紧密相连，“业精于勤”不仅是一种道德劝谕，更具有现实的指导意义。它强调主观能动性的核心作用，将成功归因于持续不断的努力，而非天赋或机遇，这种观念与中国儒家传统中“天行健，君子以自强不息”的精神一脉相承，深深植根于传统文化的土壤之中。

“业精于勤”的内涵远不止于狭义的书本学习。其“业”可涵盖一切专业技能、学术研究、艺术创作乃至道德修养。无论是工匠对技艺的千锤百炼，学者对真理的孜孜以求，还是个人对品格的日常砥砺，都需要“勤”作为基石。这种“勤”并非盲目劳碌，而是包含专注、持久与刻苦的积极实践。与之形成鲜明对比的“嬉”，则代表着懈怠、散漫与浅尝辄止，是成就事业的大敌。成语通过“精”与“荒”的强烈对比，揭示了事物发展向不同方向转化的关键条件，充满辩证思维。

该成语的现代价值历久弥新。在知识更新加速、竞争日益激烈的当代社会，“业精于勤”所倡导的专注与坚持精神显得尤为重要。它提醒人们，任何领域的卓越成就都离不开长时间的积累与投入，天才的灵感也往往诞生于勤奋的沃土。在教育领域，它鼓励学生培养刻苦的学习习惯；在职业发展中，它倡导精益求精的工匠精神；在个人成长上，它激励人们通过持续努力实现自我超越。同时，它也警示我们警惕娱乐至死、浮躁敷衍的风气对专业精神和创造力的侵蚀。

综上所述，“业精于勤”是一个结构简洁而意蕴深远的成语。它源自古典文献，却闪烁着跨越时空的智慧光芒。它不仅是治学箴言，更是一种普遍的人生哲学，强调以积极主动、持之以恒的态度对待事业与人生。在理解与运用这一成语时，我们应当把握其“勤奋乃成功之本”的核心要义，将其内化为行动准则，在各自的领域深耕不辍，从而避免“荒于嬉”的陷阱，最终抵达“业精”的彼岸。