待月西厢

待月西厢【拼音】：dài yuè xī xiāng解释指情人私相约会。出处唐·元稹《月明三五夜》诗“待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。”示例分明访贤东阁，已成～。 ★《玉娇梨》第九回近义词反义词语法作宾语、定语；指情人私会成语故事传说唐朝时莺莺看上寄宿的张生，她背着母亲想约张生夜间在花园幽会，但自己不好亲自去跟他讲，就在扇上题诗一首《月明三五夜》：“待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。”托丫环红娘送去，是夜遂成好事

《待月西厢》是中国古典文学中一个极具浪漫色彩和戏剧张力的成语典故，源自元代王实甫的著名杂剧《西厢记》。该剧改编自唐代元稹的传奇小说《莺莺传》，但赋予了故事全新的主题与结局。《待月西厢》特指剧中女主角崔莺莺与书生张生月下相约、私定终身的经典情节，它不仅是剧情发展的关键转折点，也成为了后世形容男女暗中相会、情意缠绵的固定用语，承载着对自由恋爱和真挚情感的浪漫想象。

故事发生在唐代的普救寺。书生张君瑞（张生）偶遇相国千金崔莺莺，二人一见钟情。然而，莺莺已由母亲许配给他人，加之封建礼教森严，他们的感情面临重重阻碍。在侍女红娘的巧妙协助下，张生与莺莺通过诗书传情，感情日益深厚。剧中“待月西厢下，迎风户半开。隔墙花影动，疑是玉人来”这首情诗，正是莺莺写给张生的密约之辞，邀请他在月夜时分于西厢相会。这一情节生动刻画了古代青年男女对爱情的大胆追求与内心的忐忑交织，极具艺术感染力。

从文化内涵上看，《待月西厢》超越了简单的儿女私情，具有深刻的反封建意义。在“父母之命，媒妁之言”为主流的时代，崔莺莺与张生的行为是对礼教约束的勇敢挑战，体现了人性中对自由与幸福的天然渴望。剧中红娘的形象更是光彩夺目，她机智泼辣、乐于成人之美，成为了促成美好姻缘的象征。《西厢记》通过“待月西厢”这一核心事件，歌颂了爱情的真诚与力量，并提出了“愿普天下有情的都成了眷属”的进步理想，对后世文学和观念产生了深远影响。

作为成语，“待月西厢”的用法已不局限于原剧情节。它常被用来婉指青年男女的秘密约会或深情期盼，带有诗意和古典美感。同时，它也暗示着一种在困境中寻求突破、为幸福主动争取的积极态度。这一典故历经数百年，依然活跃在汉语表达中，不仅因为其故事动人，更因为它触动了人类情感中永恒的共鸣——对美好爱情的向往与执着。因此，《待月西厢》不仅是文学史上的瑰宝，也是中国文化中一个承载着浪漫与反抗精神的独特符号。