敕始毖终

敕始毖终【拼音】：chì shǐ bì zhōng解释自始至终警饬谨慎。出处清·曾国藩《户部员外郎彭君墓表》：“凡综理彭氏家政七十余年，敕始毖终，内外秩秩。”示例近义词反义词语法作谓语；指谨慎

“敕始毖终”是一个源自中国古代典籍的成语，其出处可追溯至《尚书·周书·蔡仲之命》。原文记载：“尔其戒之，慎厥初，惟厥终，终以不困。不惟厥终，终以困穷。懋乃攸绩，睦乃四邻，以蕃王室，以和兄弟，康济小民。无敢耆酒，无敢盘于游田，惟正之供。无或不良，自作不典，式尔。戒之戒之，尔惟弗勖，其尔有所。敕始毖终，罔有后艰。”这段话是周成王对蔡仲的告诫之辞，意为在开始时要谨慎规划，在过程中要勤勉不懈，直至最终完成，以避免未来的困难和失败。

从字面意义解析，“敕”本义为告诫、命令，引申为谨慎起始；“毖”意为谨慎、小心，强调终局的慎重；“始”与“终”分别指事情的开始和结束。因此，成语整体传达的核心思想是：在事情的起始阶段就要严加警诫、周密筹备，并在整个过程中始终保持警惕、勤勉努力，直至圆满结束。它强调了行事应贯串始终的谨慎态度，不可虎头蛇尾或中途懈怠，否则可能导致功败垂成。

这一成语蕴含着深厚的文化内涵，反映了中国古代儒家思想中关于修身、治国、处事的重要理念。在儒家经典中，类似思想屡见不鲜，如《诗经》中的“靡不有初，鲜克有终”，亦警示人们善始善终之难能可贵。“敕始毖终”不仅适用于个人修养——如学习、创业需持之以恒，更可延伸至国家治理层面，例如政策推行时需从制定到落实全程周密考量，避免初时疏漏或后期松懈引发弊端。它体现了中国人注重长远规划、强调责任与毅力的传统智慧。

在历史应用中，“敕始毖终”常被用于劝谏或训导语境。古代帝王以此告诫臣子处理政务须始终如一；文人学者则借以自勉，追求学问与德业的完整成就。例如，宋代政治家司马光在《资治通鉴》中评述史事时，便渗透着对始终之慎的重视。这一成语与“慎始敬终”“有始有终”等表达相近，但更突出初始的警示性与过程的勤勉性，带有更强的训诫色彩。

在现代社会，“敕始毖终”的哲理依然具有现实意义。无论是项目管理、科研探索还是个人目标实现，皆需在开端时充分准备、明确方向，并在执行中坚持不懈、及时调整，方能确保最终成功。它提醒人们警惕“三分钟热度”的浮躁心态，倡导一种贯穿全程的责任感与专注力。尽管该成语在现代汉语中使用频率较低，但其承载的智慧仍可启迪当代人培养稳健务实的行事作风。

总之，“敕始毖终”作为源自经典的成语，以精炼语言概括了中国人对事物全程管理的深刻认识。它不仅是历史文化的结晶，更是跨越时代的处事箴言，鼓励人们在任何事业中皆以谨慎开始，以勤勉贯穿，以圆满终结，从而达成个人与社会的和谐发展。