下里巴人

下里巴人【拼音】：xià lǐ bā rén解释原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。出处战国·楚·宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：‘下里巴人’，国中属而和者数千人。”示例及见了戏，却也有些意外开豁。谭、娄纯正儒者，那得动意于～。 ★清·李绿园《歧路灯》第十回近义词通俗易懂、下里巴音、巴人下里反义词阳春白雪语法作主语、宾语、定语；指通俗艺术英文simple and crude folk songs德文populǎre Literatur und Kunst

“下里巴人”是中国古代一个内涵丰富的成语，其字面意思是指战国时期楚国的民间通俗歌曲《下里》和《巴人》。这个成语最早见于战国末期宋玉的《对楚王问》。文中记载，有人在楚国都城郢都唱歌，开始时唱《下里》、《巴人》，城中跟随合唱的人数以千计；随后演唱高雅的《阳春》、《白雪》，能跟随和唱的人就只剩下几十人了。宋玉以此比喻自己品行高洁、曲高和寡，从而引出了“阳春白雪”与“下里巴人”这一组相对的概念。

从文化内涵上讲，“下里巴人”最初并非贬义，它客观地指代那些通俗易懂、广为流传的民间文艺形式。它代表着大众化、通俗性的审美趣味，具有鲜活的生命力和广泛的群众基础。与之相对的“阳春白雪”，则象征着高雅精深、但理解和欣赏门槛较高的艺术。这两个成语共同揭示了中国文化中“雅”与“俗”这两个重要审美范畴的并存与张力。它们如同文化光谱的两端，共同构成了丰富多彩的中华文化生态。

在历史流变中，“下里巴人”的语义逐渐发生了一些微妙的变化。一方面，它保留了其指代通俗文艺或事物的本义，常用于形容那些贴近百姓生活、为大众喜闻乐见的作品或风格。另一方面，在一些语境中，它也可能被赋予些许贬义色彩，被用来暗指作品或见解不够高雅、流于平庸。然而，在现代的文化讨论中，人们更倾向于以客观、辩证的视角看待这一概念，强调“雅”与“俗”并非绝对对立，优秀的文艺作品往往能在思想深度与大众接受度之间取得平衡。

“下里巴人”这一成语的现代意义与价值十分显著。在当代文化领域，它提醒我们重视大众的文化需求，肯定通俗文化的艺术价值和社会功能。文化创作既需要“阳春白雪”的引领和探索，也需要“下里巴人”的普及与共鸣。一个健康的社会文化环境，应当鼓励雅俗共赏，让不同层次、不同趣味的文化都有其存在和发展的空间。该成语也启示我们，在文化传播与交流中，采用通俗易懂的方式往往能取得更广泛、更深入的效果。

综上所述，“下里巴人”不仅仅是一个简单的成语，它承载着中国古代对艺术接受现象的深刻观察，体现了雅俗文化的辩证关系。从古至今，它持续引发关于艺术标准、审美趣味和文化价值的思考。理解“下里巴人”，有助于我们更全面地认识中国文化的多元性，并在当代更好地处理文化普及与提高、大众趣味与艺术追求之间的关系，从而推动文化的繁荣与发展。