匡衡凿壁

匡衡凿壁【拼音】：kuāng héng záo bì解释后以之为刻苦读书的典实。出处《西京杂记》卷二：“匡衡，字稚圭。勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”示例因效～之义，于墙上穴一小孔，置灯彼屋而光射此房。 ★清·李渔《闲情偶寄·居室·书房壁》近义词凿壁偷光反义词语法作宾语、定语；指人勤学成语故事西汉时期，宰相匡衡从小因为家贫，没有条件进学堂，他白天帮人干活，晚上没钱买灯油，就只好在家里土墙上凿一个洞，借隔壁的灯光来读书，甚至到有书的人家去免费帮工换取书本，他刻苦学习终于在汉元帝时期当上太子少傅

“匡衡凿壁”这一成语，源自西汉经学家匡勤学苦读的典故，又常被称作“凿壁偷光”。它生动描绘了古代寒门学子在艰苦条件下，凭借顽强毅力追求知识的精神图景。典出《西京杂记》卷二：“匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”寥寥数语，勾勒出一个清贫少年于黑暗中凿开一隙光明、孜孜求学的感人形象。

匡衡出身农家，家境贫寒，白日需劳作以维持生计，唯有夜晚方能读书。然家贫点不起灯烛，他便观察到邻家灯火透过墙壁缝隙隐约可见，于是巧妙地在墙上凿出一个小洞，引邻舍烛光照明，借此夜夜苦读。这一行为并非窃取他人财物，而是对光明的智慧借用，体现了在物质极度匮乏中，人对知识的渴望所能激发的非凡创造力与坚韧意志。后世文人常以此为例，颂扬其“借光”求学的机敏与执着。

这一典故不仅止于勤学，更与匡衡的学术成就紧密相连。凭借刻苦积累，他尤其精通《诗经》，当时民间流传“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐”之誉，意为无人能解说《诗经》时，匡衡一到便能使人心悦诚服、开颜而笑。后匡衡通过经科考试步入仕途，官至丞相，封乐安侯，成为以儒学晋身显贵的典范。其人生轨迹，正是“凿壁”精神结出的硕果——从贫寒子弟到位极人臣的转变，深刻印证了知识改变命运的古训。

“匡衡凿壁”作为文化符号，早已超越单纯的历史事件，积淀为中华民族崇尚勤学的集体记忆。它激励了无数后世学子，尤其在教育尚未普及、资源分布不均的时代，成为寒门士子砥砺心志的精神火炬。成语所承载的，不仅是克服外在困难的智慧，更是对内在精神追求的坚守。在当今物质条件大为改善的语境下，它依然提醒人们珍惜学习机会，发扬不畏逆境、专注向学的品质。

值得注意的是，这一典故亦衍生出些许不同解读。有论者从现代视角出发，提及匡衡晚年因侵占土地获罪罢官，人生晚节不保，但这并未影响其早年苦读故事的传统教化意义。成语的核心价值始终聚焦于其青年时期的勤勉形象，与后期仕途起伏无直接关联。总的来说，“匡衡凿壁”以其朴素而深刻的意象，持续传递着这样的价值观：无论环境如何艰难，追求真理与学问的光明，永远值得人们奋力“凿开”阻碍，孜孜以求。