经史子集

经史子集【拼音】：jīng shǐ zǐ jí解释经：经书，指儒家经典著作；史：史书，即正史；子：先秦百家著作；集：文集，即诗词汇编。泛指我国古代典籍。出处《新唐书·艺文志一》：“两都各聚书四部，以甲乙丙丁为次，列经史子集四库。”示例就从妹子说一句书，无论～，大家都顶针续麻依次接下去。 ★清·李汝珍《镜花缘》第七十八回近义词反义词语法作主语、宾语、定语；指文献等

“经史子集”是中国传统图书分类体系的核心范畴，又称“四部”或“四库”，是古代文献典籍的纲领性分类方法。这一体系萌芽于魏晋，定型于唐代，至清代编纂《四库全书》时达到顶峰，成为涵盖中国古典学术与文化的集大成框架。其名称本身就体现了古人对知识体系的深刻理解与高度概括：将浩如烟海的典籍，依其内容性质与学术地位，划分为经、史、子、集四大部类，每一部类下又细分众多子目，构建起一个层次分明、秩序井然的宏大知识谱系。

“经”部居四部之首，地位最为尊崇，主要指儒家经典及其阐释性著作。最初指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等“五经”，后逐渐扩展至“十三经”，并包括历代学者对这些经典的注疏、传解、训诂之作。经部承载了古代社会的主流意识形态、道德规范与政治哲学，被视为“恒常之道”，是科举取士、治国理政的官方学术基础，对中国思想文化产生了根本性影响。

“史”部收录各类历史著作，其核心是记录国家兴衰、王朝更替、人物事迹的史书。不仅包括以纪传体（如《史记》《汉书》）和编年体（如《资治通鉴》）为代表的“正史”，也涵盖杂史、别史、政书、地理、目录等广泛的历史文献。史部之学强调“鉴往知来”，旨在从历史经验中总结治乱兴亡的规律，为现实政治与社会治理提供镜鉴，体现了中华民族深厚的历史意识。

“子”部内容最为庞杂，收录诸子百家及后世相关学术流派的著作。先秦时期的儒、道、墨、法、名、阴阳、纵横、农、杂、小说等“九流十家”是其源头，后世则扩展至兵书、医家、天文算法、术数、艺术、谱录、类书、释道典籍等。“子”部集中体现了中国古代在哲学、科技、军事、艺术等领域的多元思想与专门知识，是除了经学正统外，各种专门之学与思想创见的渊薮。

“集”部主要收录文学作品及文学批评著作，以别集（个人诗文集）和总集（多人作品汇编）为主，兼收诗文评、词曲等。从楚辞、汉赋、唐诗、宋词到历代文人的文集，集部汇聚了中国文学创作的精华，反映了不同时代的社会风貌、审美情趣与文人心灵世界。它不仅是文学艺术的宝库，也是研究古代社会文化、思想情感的重要史料。

综上所述，“经史子集”不仅仅是一种图书分类法，更是一个深刻的文化符号与认知框架。它系统性地整理、保存并传承了中华文明数千年的学术成果，塑造了传统的知识结构与思维模式。这一体系强调经学的主导性、史学的资鉴性、子学的多元性与集部的抒情性，四者相辅相成，共同构成了一个完整而开放的知识宇宙。直到今天，它依然是我们理解中国传统文化精髓、把握古典学术脉络不可或缺的钥匙。