右传之八章

右传之八章【拼音】：yòu chuán zhī bā zhāng解释打了一顿巴掌。出处清·李绿园《歧路灯》第64回：“左右照管贻安骄傲之脸，放肆之嘴，打了十个‘右传之八章’。”示例近义词反义词语法作宾语；指挨打

“《右传之八章》”并非一个传统意义上独立存在的成语，而是一个源自中国古典文学典故的特定表述。它直接关联到儒家经典“四书”之一的《大学》。在《大学》的传统文本结构中，主要部分被认为是孔子所述，曾子所记，称为“经”一章；其后则有阐释“经”文的十章，传统上认为由曾子的门人记述，称为“传”。这十章“传”文在朱熹的《四书章句集注》中被依次编次，用以逐条解说“经”文中的“三纲领”与“八条目”。

“《右传之八章》”这一说法的由来，与古代书籍的排版和阅读方式密切相关。中国古代典籍多为竖排，文字从右向左书写。因此，在书页上，“传”文部分通常位于“经”文之“右”（即之后、之下）。所谓“右传之八章”，字面意思即指位于“经”文之右的“传”文的第八章。具体而言，在朱熹的编排中，这第八章的内容核心是阐释“经”文里“修身、齐家、治国、平天下”这一系列条目中的“修身”与“齐家”之间的关系，尤其是强调修身乃齐家之本。

这一表述的广为人知，很大程度上得益于清代讽刺小说《儒林外史》的运用。在小说中，作者吴敬梓刻画了一个名为“马二先生”的迂腐选家形象。他醉心举业，却学识迂阔，将《大学》中的句子“身修而后家齐”的注解，误记为出自一个名为“《右传之八章》”的独立典籍，并煞有介事地加以引用。这一情节成为文学史上的经典桥段，通过艺术夸张，入木三分地讽刺了那些死读章句、不求甚解、将经典机械割裂的腐儒。

因此，在现代语境中，“《右传之八章》”已经演变为一个具有特定文化内涵的“典故性成语”。它并非指代任何真实存在的独立著作，而是用来含蓄地批评或调侃那些读书不求甚解、望文生义、机械套用书本知识而闹出笑话的行为。它象征着一种脱离整体、拘泥于字面形式、乃至张冠李戴的教条主义学习态度。当人们使用这一说法时，往往意在指出对方引据失当或理解肤浅，其讽刺意味多于字面所指。

综上所述，“《右传之八章》”从一部经典的具体章节标识，经由文学作品的典型化运用，最终沉淀为中华语言文化中一个富有深意的词汇。它生动体现了语言与文学、历史与讽刺的交融，提醒着人们为学之道贵在融会贯通，切不可断章取义，沦为笑谈。这个典故不仅丰富了汉语的表达，也成为反思学习方法和治学态度的一面文化镜子。