五星联珠

五星联珠【拼音】：wǔ xīng lián zhū解释五星：金、木、水、火、土星。五颗行星出现在同一方向，被认为是祥瑞兆头。出处清·薛福成《庸庵笔记·咸丰季年三奸伏诛》：“八月朔旦，日月合璧，五星联珠，登极之日，久阴忽霁，八表镜清。”示例近义词五星连珠反义词语法作宾语、定语；用于书面语

“五星联珠”是中国古代天文与星象学中的一个重要概念，亦作“五星聚舍”或“五星会聚”，指从地球观测视角出发，金、木、水、火、土五大行星在天空中汇聚于某一较小天区内的罕见天象。这一现象因五星运行周期差异极大，需极长时间才能汇聚一次，故在古代被视为极为珍稀且具有重大象征意义的天文奇观。其背后交织着古人精密的天文观测、丰富的哲学思想以及深厚的政治文化意涵。

从科学角度而言，五星联珠是行星运行规律的自然体现。古代中国天文学家通过长期观测，早已掌握了五大行星的大致运行周期，并认识到它们会在黄道附近周期性汇聚。由于各行星公转周期不同（如水星约88天，木星约12年），真正的紧密汇聚（如相距在几十度以内）需数十年甚至上百年才可能出现一次。历史记载中，如汉高祖元年（前206年）等时期曾观测到五星汇聚，这些记录与现代天文学回溯计算往往能相互印证，体现了中国古代天文学的卓越成就。

在传统文化与星象学体系中，五星联珠被赋予极其祥瑞的寓意。五星分别对应五行（金星对应金，木星对应木，水星对应水，火星对应火，土星对应土），它们的和谐汇聚被视为五行之气调和、天地秩序顺畅的至高象征。因此，这一天象常被解读为天命所归、盛世将至的吉兆，预示着明君现世、国泰民安、风调雨顺。与之相反，若五星运行紊乱或出现特殊凶象，则可能被视作灾异的警示。这种“天人感应”思想将天象与人间政治紧密相连，构成了中国传统政治哲学的重要一环。

在历史记载与政治实践中，五星联珠常被政权用作宣扬自身合法性与德运的工具。例如，《史记·天官书》中将五星聚于东井（井宿）与汉朝兴起相联系；《宋书·符瑞志》等史籍也多次记载五星聚舍作为王朝受命之兆。统治者往往借此天象举行庆典、颁布赦令、改元，以彰显其统治顺天应人。同时，这一意象也深深融入文学艺术领域，成为诗词歌赋中歌颂盛世、寄托理想的重要典故，如“五星联珠照乾坤”等表述，无不洋溢着对和谐昌明的美好向往。

时至今日，随着天文学知识的普及，我们虽已明了五星联珠的科学成因，但其作为文化遗产的价值历久弥新。它不仅是研究古代天文历法、哲学思想与社会政治的珍贵钥匙，更承载着中华民族追求天地人和谐统一的独特宇宙观。这一天象所衍生的祥瑞文化，体现了古人对自然规律的敬畏、对美好社会的期盼，成为中华文明星空中一颗璀璨的智慧之星。