不食周粟

不食周粟【拼音】：bù shí zhōu sù解释粟：小米，泛指粮食。本指伯夷、叔齐于商亡后不吃周粟而死。比喻忠诚坚定，不因生计艰难而为敌方工作。出处《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”示例这是沿路讨来的残饭，因为两人曾经议定“～”，只好进了首阳山之后开始实行。 ★鲁迅《故事新编·采薇》近义词反义词卑躬屈膝语法作谓语、定语；指人有骨气成语故事商朝末年，孤竹君的长子伯夷在父亲死后坚决不肯继承王位。后来商朝灭亡，周武王建立周朝，他也不愿出来为官，感到十分耻辱，就与弟弟叔齐决定不再吃周朝的粮食，两人隐居在首阳山，专门靠吃采山上的野果及野菜而生存

“不食周粟”是一则源于古代历史典故的成语，其字面意思为“不吃周朝的粮食”。这一成语背后承载着深厚的忠贞气节与坚守原则的精神内涵，常被用来形容人在面对立场抉择时，宁可忍受困苦，也不愿接受自己视为不义或敌对一方的恩惠。它的出处可追溯至西汉司马迁所著的《史记·伯夷列传》，其中记载了商朝末年伯夷、叔齐两兄弟的事迹。

据《史记》记载，伯夷和叔齐是商朝诸侯孤竹君的儿子。孤竹君去世后，两人因谦让王位而相继离开故国，后听闻西伯侯姬昌（即周文王）善待老人，便前往投靠。然而当他们到达周地时，姬昌已去世，其子周武王正率领军队讨伐商纣王。伯夷和叔齐认为武王在父亲丧期兴兵，是不孝之举；而以臣子身份讨伐君主，是不忠之行。他们于是拦住武王的马头，直言进谏，但武王未采纳。之后周武王灭商建立周朝，天下归周，伯夷和叔齐以此为耻，发誓“不食周粟”，即不吃周朝的粮食。

为了践行这一誓言，两人隐居到首阳山（今河南境内），依靠采集野菜充饥。最终，因不愿妥协于新时代，他们饿死在山中。临终前，伯夷和叔齐作歌明志，感叹以暴易暴的世道，表达了对商朝的忠贞与对周武王的失望。司马迁在《史记》中将他们的故事置于列传之首，借以颂扬其坚守气节、宁死不屈的精神，同时也寄托了对个人命运与历史洪流矛盾的深刻思考。

“不食周粟”的典故在中国文化传统中影响深远。它不仅是忠诚与气节的象征，也体现了儒家思想中关于“义”与“仁”的价值观。后世文人常引用此典，赞美那些在逆境中保持操守、不随波逐流的人物。例如，在民族危亡或政治变革时期，许多志士以“不食周粟”自勉，彰显不屈的民族气节。然而，这一成语也引发过一些讨论：有人赞扬伯夷、叔齐的坚守，认为他们树立了道德标杆；也有人指出其行为过于迂腐，未能顺应历史潮流。这种多角度的解读，恰恰丰富了成语的思想内涵。

在现代语境中，“不食周粟”的应用已超越历史范畴，常被引申为坚守原则、拒绝妥协的态度的比喻。它可以形容个人在职场、学术或生活中，不为利益所动，坚持自己的信念；也可用于形容国家或团体在对外交往中维护独立自主的立场。成语所蕴含的“宁折不弯”的精神，至今仍具有强烈的感染力，提醒人们在复杂环境中保持清醒与尊严。

总之，“不食周粟”不仅是一则历史故事，更是一个文化符号。它承载着中国人对气节与忠诚的崇尚，反映了传统价值观中对道德操守的重视。通过伯夷、叔齐的事迹，成语传递出一种超越时代的精神力量——即在面对信仰与现实的冲突时，人可以选择以生命捍卫内心的准则。这种精神，历经千年，依旧熠熠生辉。