才子佳人

才子佳人【拼音】：cái zǐ jiā rén解释泛指有才貌的男女。出处唐·李隐《潇湘录·呼延冀》：“妾既与君匹偶，诸邻皆谓之才子佳人。”宋·晁补之《鹧鸪天》词：“夕阳芳草本无恨，才子佳人自多愁。”示例此番招赘进蘧公孙来，门户又相称，才貌又相当，真个是“～，一双两好”。 ★清·吴敬梓《儒林外史》第十一回近义词佳人才子、成双作对反义词棒打鸳鸯语法作主语、宾语；指有才貌的夫妻英文popular romance with a handsome scholar and pretty girl 日文才子と佳人(かじん)

“才子佳人”是中国文学与文化中一个源远流长、极具代表性的成语与文学主题。它通常用来形容才华出众的男子与容貌秀美、才情兼备的女子，尤其指代两者之间美满的爱情与婚姻组合。这一成语不仅是对理想伴侣的概括，更承载了古代社会对于爱情、才学与品貌和谐统一的深切向往，深深植根于中国传统叙事美学之中。

从历史渊源来看，“才子佳人”的观念可追溯至《诗经》中对君子淑女的歌咏，但作为一种成熟的文学模式，其真正定型并盛行于唐传奇与宋元话本，至明清时期达到巅峰。尤其在明清小说与戏曲中，形成了近乎程式化的叙事套路：通常是一位出身书香门第或怀才不遇的年轻书生（才子），在因缘际会下邂逅一位出身官宦或富庶之家、精通诗书琴画的闺秀（佳人），二人以诗词传情，历经小人拨乱、家庭阻挠或社会动荡等磨难，最终金榜题名、奉旨成婚，达成大团圆结局。这一模式反映了科举制度下文人阶层的人生理想与爱情幻想。

这一主题之所以经久不衰，在于它巧妙融合了多种普世价值与审美诉求。首先，它体现了对“才”与“貌”双重价值的崇尚，才子的文采风流与佳人的秀外慧中相得益彰。其次，它超越了单纯的门第联姻，强调以才情与心灵共鸣为基础的情感选择，具有一定进步性。再者，故事往往通过“磨难-团圆”的结构，歌颂爱情的坚贞与对礼教束缚的隐性抗争，同时最终又回归“洞房花烛夜，金榜题名时”的世俗成功，调和了浪漫情感与社会秩序。

在文学史上，王实甫的《西厢记》、汤显祖的《牡丹亭》以及明清之际一大批才子佳人小说，如《玉娇梨》、《平山冷燕》等，都是这一主题的典范之作。这些作品虽然情节或有雷同，但在塑造人物、描写心理以及运用诗词点缀方面成就突出，对后世爱情叙事影响深远。曹雪芹在《红楼梦》中，更以深邃的笔触对传统的“才子佳人”模式进行了反思与超越，赋予了其更复杂的社会与哲学内涵。

时至今日，“才子佳人”已超越文学范畴，成为中文语境中赞美般配情侣或理想婚姻的常用褒义词。它不仅是传统文化中一个重要的美学符号，体现了对才华、情感与美满结合的永恒追求，也为后世文艺创作提供了不竭的灵感源泉，持续影响着中国人对爱情与伴侣的想象与期待。