条贯部分

条贯部分【拼音】：tiáo guàn bù fēn解释指条理贯穿，部位分明。出处《弘明集·正诬论》：“佛经说天地境界，高下阶级，悉条贯部分，叙而有章。”示例近义词反义词语法作谓语、定语；用于书面语

成语“条贯部分”源自中国古代文献，其含义深远，体现了古人对于事物系统性、条理性的高度追求。这一成语由“条贯”与“部分”两个词组合而成，其中“条贯”指条理、系统，强调事物的连贯性与整体性；“部分”则指局部、段落，关注细节与构成要素。合起来，“条贯部分”形容事物既有完整的体系结构，又具备清晰的局部划分，达到整体与细节的和谐统一。它常被用于描述文章、制度或学术研究中的严谨逻辑与周密安排，强调在宏观框架下对微观元素的妥善处理。

从历史渊源来看，“条贯部分”的核心理念可追溯至先秦诸子百家的思想。例如，儒家经典《论语》中虽未直接使用此成语，但孔子强调“吾道一以贯之”，体现了对思想体系连贯性的重视；而法家如韩非子主张“循名责实”，则注重制度中条款与部分的对应关系。汉代以后，随着经学与文学的发展，这一概念逐渐成熟，被广泛应用于典籍编纂、法律制定等领域。唐代史学家刘知几在《史通》中论及史书编纂时，便强调需“条贯部分，各有司存”，意指历史叙述应系统分明，各部分职责清晰，这反映了该成语在学术实践中的具体应用。

在文化意义上，“条贯部分”不仅是一个语言工具，更蕴含了中国传统思维中的整体观与辩证智慧。它体现了古人“统分结合”的哲学理念：在把握全局的同时，不忽视局部细节；在分析具体问题时，又兼顾整体关联。这种思维模式深刻影响了中国文化的多个层面，如中医理论中强调人体脏腑的“整体辨证”，艺术创作中讲究“疏密有致”，乃至官僚体制中注重“纲举目张”的管理原则。成语所倡导的系统性与条理性，成为中华文明追求秩序与和谐的重要表征。

在现代语境下，“条贯部分”依然具有鲜活的生命力。在学术研究领域，它提醒学者构建理论时需逻辑严密、层次分明；在企业管理中，它指导组织设计应兼顾部门分工与整体协调；甚至在日常写作或演讲中，它也强调内容需结构清晰、段落有序。例如，一份优秀的科研报告往往“条贯部分”，既有宏观的研究框架，又有细致的数据分析；一项成功的工程项目也需“条贯部分”，从总体规划到局部施工皆环环相扣。成语所蕴含的方法论，为现代人处理复杂问题提供了宝贵启示。

综上所述，成语“条贯部分”是中国语言文化的精华之一，它从历史中走来，承载着古人对秩序与系统的深刻理解。在今天这个信息纷繁、结构复杂的时代，重温这一成语的价值，不仅有助于我们提升思维与行动的条理性，更能促进对传统文化智慧的传承与创新。无论是治学、治国还是日常生活，“条贯部分”所倡导的整体与局部相统一的理念，始终闪耀着智慧的光芒，指引人们走向更加有序而高效的道路。