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上蒸下报


上蒸下报【拼音】:shàng zhēng xià bào解释泛指乱伦的性行为。出处明·冯梦龙《醒世恒言》第15卷:“至如上蒸下报,同人道于禽兽;钻穴逾墙,役心机于鬼蜮。”示例~扰乱正常的生活秩序。近义词上烝下报反义词语法作主语、宾语、定语;用于书面语

上蒸下报:成语接龙顺接


“上蒸下报”是一则源自中国古代的成语,其含义与现代汉语中的用法有显著差异,且带有特定的历史与文化背景。该成语由“上蒸”与“下报”两部分组成,其中“蒸”与“报”均为古代亲属关系中的特定称谓,指的是两种非正常的性关系或婚姻形式。具体而言,“蒸”指儿子在父亲死后娶其庶母(非生母的妾室)的行为;“报”则指侄子、兄弟或其他晚辈在长辈死后娶其遗孀(如叔母、兄嫂等)的行为。这两种行为在先秦至汉代的一些史料中有所记载,反映了当时部分民族或地区遗留的收继婚习俗,即男性成员继承已故亲属的妻子,以维持家族财产与劳动力的稳定。

从历史渊源来看,“上蒸下报”的习俗与古代社会结构、伦理观念的演变密切相关。在早期宗法制度下,家族利益往往高于个人伦理,收继婚在一定程度上被视为保障家族延续的手段。例如,《左传》等史书中曾提及此类事例,但随着儒家伦理体系的建立与强化,尤其是强调“礼教”与“人伦”的周代以后,这类行为逐渐被斥为“乱伦”或“非礼”,受到主流道德的批判。成语“上蒸下报”因而带有鲜明的贬义色彩,常用来形容违背伦理纲常的混乱关系,或隐喻社会秩序败坏、道德沦丧的现象。

在文化语境中,“上蒸下报”不仅是一个历史概念,也常被用于文学与议论中,以批判道德失序。例如,古典小说或史论中可能借此成语揭露宫廷内帷的丑闻或家族内部的乱象。然而,需要注意的是,该成语在现代汉语中使用频率较低,因其涉及的具体行为已远离当代社会的伦理与法律框架。若用于日常交流,可能因语境不明而产生误解,更常见的类似表达包括“伤风败俗”“伦理混乱”等。

总体而言,“上蒸下报”是一个植根于中国古代历史与伦理观念的成语,它揭示了早期社会婚姻习俗与伦理规范之间的张力。从社会演进的角度看,这一成语的形成与衰落,也反映了中华文化中伦理道德体系的逐步成熟与规范化。今天,我们在理解该成语时,应结合其历史背景,避免简单以现代价值观评判古代习俗,同时明确其在现代语境中的局限性。作为语言遗产,它提醒人们关注伦理秩序在社会发展中的重要意义。

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