粟红贯朽

粟红贯朽【拼音】：sù hóng guàn xiǔ解释粟：小米；红：指腐烂变质；贯：穿线的绳子；朽：腐烂。谷子变色了，钱串子损坏了。形容太平时期富饶的情况。出处东汉·班固《汉书·贾捐之传》：“太仓之粟，红腐而不可食；都内之钱，贯朽而不可校。”示例膏梁素封，～，问以十字，不识八九。 ★清·褚人获《坚瓠十集·反乞巧文》近义词粟陈贯朽反义词语法作定语；指十分富足

“粟红贯朽”是一个源自中国古代的成语，读音为“sù hóng guàn xiǔ”。该成语最早见于东汉史学家班固所著的《汉书·贾捐之传》，书中记载：“太仓之粟，红腐而不可食；都内之钱，贯朽而不可校。”这里的“粟”指粮食，尤指小米；“红”并非指颜色鲜红，而是指粮食因储存过久、堆积如山而发酵变红、腐败变质；“贯”是古代穿铜钱的绳索，通常一千文钱为一贯；“朽”则指穿钱的绳子因钱币积存过多、长期未动用而腐烂断折。成语生动描绘了国家粮仓中粮食堆积至腐败、国库中钱币积存至串钱绳索朽断的景象，用以形容物资储备极其丰盈，财力雄厚至极，乃至达到富足过剩的程度。

从历史背景来看，这一成语诞生于西汉盛世，特别是汉武帝时期，当时国力强盛，经济繁荣，通过均输平准等政策，中央财政积累了巨额财富。然而，这种富足也暗含了统治阶层过度聚敛、社会财富分配不均的隐忧。因此，“粟红贯朽”不仅是对物质丰饶的夸张描绘，也常被后世文人及政治家用以讽谏统治者，警示其财富积累若不以民用为本，可能导致奢靡浪费或社会矛盾。例如，唐代诗人杜甫在《忆昔》中写道：“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”，虽未直接引用该成语，却延续了类似意象，抒发对开元盛世的追忆与对安史之乱后民生凋敝的感慨。

在文化内涵上，“粟红贯朽”体现了中国古代农耕社会对粮食与货币储备的重视，反映了“足食足兵”的治国理念。它既有对国力鼎盛的赞美，也暗含物极必反的哲学思考，与“贯朽粟腐”“粟陈贯朽”等近义成语共同构成了描述富足过剩的语汇体系。然而，这一成语在现代汉语中使用频率较低，因其场景特定且寓意复杂，多出现于历史论述或文学作品中，用以形容某个时代或集体的极度富庶状态。

从应用角度而言，“粟红贯朽”通常作为褒义或中性词使用，强调财富积累的规模，但需注意语境。例如，在描述历史上文景之治、贞观之治等太平盛世时，可用以渲染经济繁荣；若用于批判资源分配不公或挥霍无度，则带有贬义色彩。其反义成语如“囊空如洗”“家徒四壁”则形容贫困匮乏，形成鲜明对比。值得一提的是，该成语的意象极具画面感，能够生动传达“富足到腐败”的悖论状态，因此在探讨经济治理、历史兴衰等主题时，仍具独特的表现力。

总之，“粟红贯朽”不仅是一个描述性成语，更承载着中国古代的经济观念与历史智慧。它既是对物质丰裕的极致刻画，也隐含着对资源利用与民生关怀的深刻反思。在当今社会，这一成语提醒人们，财富积累应与合理分配、有效利用相结合，方能实现真正的繁荣与可持续性。