通古达变

通古达变【拼音】：tōng gǔ dá biàn解释通晓古代的学问，根据实际情况灵活行事。出处宋·王禹偁《省试四科取士何先论》：“非经天纬地、通古达变者，其文不贵，则文学得其士也。”示例近义词反义词语法作谓语、定语；用于书面语

“通古达变”是一个源自中国古代文化典籍的成语，它由“通古”与“达变”两个部分复合而成，蕴含着深厚的历史智慧和哲学思辨。从字面理解，“通古”意指通晓古代的历史、经典与经验，即对过往的知识、规律有深入透彻的掌握；而“达变”则强调通达时势的变化，能够灵活适应并妥善处理现实中的新情况、新问题。因此，这个成语的整体涵义是指一个人或一种思想，既深刻理解历史传统，又善于洞察时势变迁，并能在此基础上做出恰当的应变与创新，体现了原则性与灵活性的高度统一。

在思想渊源上，“通古达变”与中国传统儒家、道家等学说中的“经权”思想密切相关。“经”指常道、原则，即不变的根本准则；“权”指变通、权衡，即根据实际情况灵活处置。孔子曾言“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权”（《论语·子罕》），其中对“权”的重视，正是“达变”精神的体现。而“通古”则对应于对“经”的把握，即通过对历史经验与经典义理的研习，确立根本立场与价值导向。只有将“通古”与“达变”有机结合，才能避免固步自封或随波逐流，实现“守正创新”。

从历史实践来看，许多杰出的政治家、思想家都展现出“通古达变”的智慧。例如汉代的贾谊在《过秦论》中深刻总结秦朝兴亡教训，即为“通古”；而他提出的“众建诸侯而少其力”等策略，则是针对当时汉初形势的“达变”之策。宋代王安石变法，其理论基础建立在对历代典章制度的深入研究（通古），而推行青苗法、募役法等新规，则是力图解决时弊的变革尝试（达变）。尽管成败有异，但其思维模式均体现了这一成语所倡导的精神：尊重传统而不拘泥，勇于革新而不冒进。

在当代语境下，“通古达变”依然具有重要的现实意义。在全球化与科技迅猛发展的时代，社会变化日新月异，我们既需要汲取历史智慧与文化精髓，增强文化自信与身份认同（通古），也需要敏锐把握时代脉搏，与时俱进地调整发展策略、创新方法路径（达变）。无论是国家治理、企业管理，还是个人成长，这一成语都提醒我们：唯有扎根传统、明察时势，才能在复杂多变的环境中保持定力、找准方向，实现可持续的进步与发展。

综上所述，“通古达变”不仅是一个形容学识与应变能力的成语，更是一种融合历史观与时代观的思维方法。它强调在继承中发展，在发展中继承，反对割裂历史与现实的形而上学态度。这一古老智慧至今熠熠生辉，指引着我们在快速变迁的世界中，既要避免历史虚无主义的轻率，也要克服教条主义的僵化，从而走向更加稳健而富有活力的未来。