好丹非素

好丹非素【拼音】：hào dān fēi sù解释爱好红色，反对白色。比喻对事物有偏见。出处南朝梁·江淹《杂体诗序》：“至于世之诸贤，各滞所速，莫不论甘则忌辛，好丹则非素。”示例岂容以～之微，贻破斧缺戕之痛。 ★《民国演义》第一百回近义词反义词语法作谓语、定语；比喻对事物有偏见

“好丹非素”是一个源自中国古代的成语，其字面意思为“喜爱红色就非议白色”，引申指因个人偏好或主观立场而否定其他事物，带有强烈的偏见和片面性。这一成语出自南朝梁代文学家江淹的《杂体诗序》，原文写道：“世之诸贤，各滞所迷，莫不论甘则忌辛，好丹则非素。”江淹在此批评当时文坛的狭隘风气，指出许多学者固守己见，如同偏好甜味就排斥辛辣、喜爱红色就贬低白色一样，缺乏包容与客观。成语通过色彩对比的隐喻，生动揭示了人性中常见的偏执倾向，即因自身喜好而轻易否定异己，体现了中国传统文化对中庸与全面视角的推崇。

从文化内涵来看，“好丹非素”深刻反映了中国古代哲学中“和而不同”的思想。儒家强调“中庸之道”，主张避免极端，以开放心态接纳多样性；道家则提倡“无为而自然”，尊重万物本性。成语所批判的偏见行为，正违背了这些思想精髓。在中国历史上，这一成语常被用于文学批评和学术讨论，告诫人们不应以个人好恶为标准评判艺术或观点，而应追求兼收并蓄。例如，在诗词鉴赏中，若仅推崇豪放派而贬低婉约派，便是“好丹非素”的体现。它提醒世人，世界本是丰富多彩的，片面否定会阻碍认知的深化与文化的繁荣。

在社会应用层面，“好丹非素”具有广泛的现实意义。在人际交往中，若因性格或背景差异而排斥他人，容易导致矛盾与孤立；在学术研究中，若固守单一理论而忽视其他学派，可能阻碍创新；在文化领域，若盲目推崇本土文化而轻视外来文化，则会陷入封闭自守。成语警示我们，偏见往往源于认知局限，唯有保持开放心态，才能更全面地理解世界。例如，全球化时代中，不同文明的交流常需克服“好丹非素”的思维，以促进相互学习与和谐共处。

与类似成语相比，“好丹非素”与“厚此薄彼”“党同伐异”有相通之处，但侧重不同。“厚此薄彼”强调对待上的不公，“党同伐异”突出派系斗争，而“好丹非素”更聚焦于主观偏好导致的偏见，带有更强的哲学反思色彩。在当代社会，这一成语仍具警示作用：在信息爆炸的时代，人们易受个人兴趣或舆论影响，形成片面判断。通过理解“好丹非素”，我们可以培养批判性思维，学会在多元观点中寻找平衡，从而促进个人成长与社会进步。

总之，“好丹非素”不仅是一个语言符号，更是中华智慧对人性弱点的深刻洞察。它跨越千年，依旧启示我们以包容之心面对差异，以理性之眼审视世界。在日益多元的现代生活中，这一成语鼓励我们超越狭隘偏好，拥抱更广阔的视野，从而实现真正的理解与共融。