长往远引

长往远引【拼音】：cháng wǎng yuǎn yǐn解释指引身远行，一去不返。出处明·张居正《再乞归葬疏》：“兹又奉圣母申命之颁，耿耿孤忠，宁敢自负。但臣今日所祈，非欲长往远引，忍于背违者也。”示例近义词反义词语法作谓语、定语；用于人或事物

“长往远引”是一个汉语成语，读音为cháng wǎng yuǎn yǐn。这个成语由“长往”和“远引”两部分构成，两者意思相近，都表示远离、退隐或避世。其中，“长往”意指长久地离去，不再返回；“远引”则指远远地避开或隐退。结合起来，“长往远引”整体上形容一个人决意远离尘世的纷扰，选择隐居或逃避现实生活，通常带有一种超脱世俗、追求自由或自我放逐的意味。

从成语的出处来看，“长往远引”最早可追溯至宋代文献。例如，宋代名臣苏轼在《谢馆职启》中曾有“欲追还而不可，冀长往而远引”之句，表达了难以追回过往、希望远离尘世的心境。此外，明代文学家张居正也在《再乞归葬疏》中用过类似表述。这些使用背景多与仕途失意、人生感慨或追求隐逸生活相关，体现了古代文人士大夫在面对政治动荡或个人理想受挫时，常借“长往远引”来表达退隐山林、寄情自然的愿望。

在语义和用法上，“长往远引”通常用于描述人的行为或心态，强调一种主动的、持久的远离。它不同于简单的短暂躲避，而是蕴含着对世俗生活的深刻疏离，有时甚至带有消极避世的色彩。在文学作品中，这个成语常与隐士文化、道家思想相联系，反映古代知识分子对“出世”与“入世”矛盾的思考。例如，在描写隐逸诗人或不满现实的文人时，作者可能用“长往远引”来刻画其超然物外、不慕荣利的形象。

与现代汉语的关联中，“长往远引”的使用频率相对较低，属于较为古典的成语。在当代语境下，它可能出现在历史小说、文化评论或学术讨论中，用以形容某人远离喧嚣、追求精神自由的行为。值得注意的是，这个成语有时会与“远走高飞”混淆，但两者有细微差别：“远走高飞”更侧重于离开某地去往远方，可能出于逃避或追求新生活；而“长往远引”则更强调长久的隐退，带有更强的哲学或文化意蕴。

总结来说，“长往远引”是一个富有历史文化内涵的成语，它不仅仅描述物理上的远离，更承载着中国古代隐逸思想和人生哲学。通过这个成语，我们可以窥见传统社会中人们对自由、超脱的向往，以及面对现实困境时的精神选择。在今天，虽然社会环境已大不相同，但“长往远引”仍能引发人们对生活意义、个人选择与社会关系的深层思考，体现了汉语成语的持久生命力。