横科暴敛

横科暴敛【拼音】：hèng kē bào liǎn解释滥征捐税，强行搜刮民财。同“横征暴赋”。出处《元史·外夷传一·高丽》：“佥议司官不肯供报民户版籍，州县疆界，本国横科暴敛，民少官多，刑罚不一，若止依本俗行事，实难抚治。”示例老百姓受不了～，纷纷揭竿而起近义词横赋暴敛、横征暴敛反义词语法作谓语、宾语；指残酷剥削

成语“横科暴敛”是中国古代汉语中一个具有强烈批判色彩的词汇，它形象地描绘了统治者对人民进行残酷经济压榨的社会现象。这一成语由“横科”与“暴敛”两个部分组合而成，两者意义相近，均指向不公正、过度的税收征派。“横”字在此意为蛮横、强行，“科”指税项或摊派；“暴”意为残暴、猛烈，“敛”即征收、搜刮。因此，“横科暴敛”整体意指官府以蛮横残暴的手段，强行征收繁重的赋税，无情榨取民脂民膏，常与“横征暴敛”一词混用或互为变体，其核心内涵完全一致。

这一成语的产生与演变，深深植根于中国漫长的封建历史土壤之中。自秦汉以降，中央集权制度日益强化，国家财政需求不断增长，加之官僚体系膨胀与战争频发，统治者往往通过加重赋税来维持统治。尤其在王朝末期或社会动荡时期，吏治腐败，苛捐杂税多如牛毛，远远超出普通百姓的承受能力。“横科暴敛”便是这种黑暗现实的真实写照。它不仅指向法定的高额赋税，更涵盖了各种名目翻新的额外摊派、强征劳役等，使得广大农民和手工业者不堪重负，生活陷入绝境，从而激化社会矛盾，成为历代农民起义的重要导火索之一。

在文学与历史典籍中，“横科暴敛”的记载比比皆是，它常被用作抨击时政、同情民瘼的尖锐工具。例如，唐代诗人杜荀鹤在《山中寡妇》中写道“任是深山更深处，也应无计避征徭”，虽未直接使用该成语，却深刻揭露了赋税无孔不入的残酷。清代小说《儒林外史》等作品也多次描绘官吏借税敛财的丑态。从政治思想角度看，儒家“仁政”“民本”理念与“横科暴敛”的实践形成鲜明对立。孔子倡导“节用而爱人”，孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，都在强调轻徭薄赋的重要性。因此，这一成语也成为衡量统治者是否施行德政的关键标尺，历史上但凡被称为“治世”的时期，如“文景之治”“贞观之治”，无不以减轻赋税、休养生息为特征。

“横科暴敛”的历史影响极为深远。它直接导致经济凋敝、人口流亡，严重破坏农业生产与社会稳定。许多王朝的覆灭，如明朝末期因加派“三饷”等苛税而激化民变，最终在农民起义中崩塌，都与之密切相关。这一现象也促使一些有识之士提出改革主张，如唐代杨炎推行“两税法”，明代张居正实施“一条鞭法”，都在试图简化税制、遏制中间盘剥，虽有一定成效，但终难根除封建体制下的敛积弊。

时至今日，“横科暴敛”这一成语已超越了具体历史语境，被赋予更广泛的现代寓意。它常用来比喻任何领域内不合理、过度的索取或压榨行为，如商业垄断中的高价盘剥、某些管理部门的乱收费等。其警示意义历久弥新：任何权力的行使，尤其是关乎民众切身利益的财政征收，必须遵循公平、适度和法治原则，否则必将损害社会根基，最终导致系统性危机。因此，这一古老成语不仅是历史的一面镜子，更是对当代治理智慧的一种深刻提醒。