正襟安坐

正襟安坐【拼音】：zhèng jīn ān zuò解释整理好衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。同“正襟危坐”。出处宋·邵伯温《闻见前录》卷十：“昔贬涪州，过汉江，中流船几覆，举舟之人皆号泣，伊川但正襟安坐，心存诚敬，已而船及岸。”示例近义词正襟危坐、整襟危坐反义词语法作谓语、定语、状语；形容恭敬严肃地坐着英文starighten one's clothes and sit properly

成语“正襟安坐”亦作“整襟危坐”，其字形由“正襟”与“安坐”（或“危坐”）两部分构成。“正襟”意为整理、端正衣襟，使之整齐；“安坐”指安稳、端正地坐着，而“危坐”在古代则特指挺直腰身、恭敬端坐的姿态。这一成语形象地描绘出一个人整理好衣冠，以庄重严肃的姿势坐定的样子，传递出态度恭敬、神情肃穆的意涵。

该成语源自中国古代文献，其典故可追溯至西汉史学家司马迁的《史记·日者列传》。文中记载，宋忠、贾谊两位士大夫在听闻司马季主高深的言论后，深受触动，于是“猎缨正襟危坐”，即整理冠带、端正衣襟，恭敬端坐以聆听教诲。这一场景生动展现了古人在尊长或重要场合前，通过外在仪态的调整来表达内心敬意的行为规范，成语由此流传，成为形容态度严肃认真的固定表达。

在语义层面，“正襟安坐”超越了字面的动作描述，蕴含着丰富的文化心理。它既指外在行为的端庄整饬，更强调内在心态的专注与敬畏。在使用中，常用来形容人在严肃场合、聆听重要言论或面对尊长时的恭谨状态，例如“在先生的讲座上，学子们无不正襟安坐，专心记录”。其近义成语有“肃然起敬”、“毕恭毕敬”，均侧重尊敬的态度；反义则可参照“东倒西歪”、“吊儿郎当”等形容姿态随意、态度不端的表达。

这一成语深刻体现了中国传统文化中对礼仪与教养的重视。在古代社会，服饰与仪态不仅是个人修养的体现，更是社会秩序与伦理道德的直观反映。“正襟”所强调的衣冠整齐，象征着人对自我形象的约束与对场合的尊重；“安坐”或“危坐”所要求的端正姿态，则传递出身心专注、心存敬畏的精神状态。二者结合，构成了一个从外到内、由形及神的完整礼仪范式。

时至今日，“正襟安坐”仍然活跃于现代汉语中，但其应用语境有所扩展。它既可用于形容正式场合中的庄重举止，如会议、典礼等，也可在文学作品中刻画人物严肃或紧张的神态，甚至带有一定的幽默色彩，用以描述故作严肃的情境。成语所承载的“内外兼修”的礼仪观念，对当代社会倡导的相互尊重、专注倾听等品质，仍具有积极的启示意义，提醒人们在适当的场合保持仪容的得体与心态的庄重。