心为行役【拼音】:xīn wéi xíng yì解释为:被。心被形体所役使。指为生活所迫,不得不做一些违背自己心愿的事。出处晋·陶渊明《归去来兮辞》:“既自以心为形役,奚惆怅而独悲。”示例近义词反义词语法
成语“心为行役”出自东晋诗人陶渊明的《归去来兮辞》,原文为“既自以心为形役,奚惆怅而独悲”,后演化为“心为行役”这一固定表达。此成语意指内心被外在的行为所驱使、奴役,失去了自主与自由,强调了精神意志受制于物质行动或世俗束缚的困境。它承载着深厚的哲学意蕴,不仅反映了古人对人生状态的深刻洞察,也对现代人的生活具有强烈的警示意义。 从历史文化背景来看,陶渊明创作《归去来兮辞》时,正处于辞官归隐之际。他深感此前为生计所迫出任官职,是让高洁的内心屈从于形体的劳碌(即“心为形役”),这种灵肉分离的状态使他倍感压抑。成语由此诞生,深刻体现了中国传统文化中“身心合一”、“重精神轻物欲”的思想,尤其是道家崇尚自然、儒家注重心性修养的融合。它批判了人为外物所累、迷失本真的生存方式,倡导追求内心的平和与自主。 在语义内涵上,“心为行役”揭示了主体异化的现象。“心”代表人的本真意志、精神追求或内在良知,“行役”则指为外界事务奔波劳碌,如功名利禄、生活琐事或社会常规所驱使的行为。当成语所述情境出现时,人往往陷入被动:行动不再发自内心真实渴望,而是受外部压力或惯性支配,导致精神疲敝、心灵困顿。它与“身不由己”有相似之处,但更侧重内在精神层面被奴役的深层痛苦。 这一成语在现代社会具有鲜明的现实意义。在快节奏、高压力的生活中,许多人为了物质积累、社会评价或竞争需求,长期从事与内心志趣相悖的工作,陷入“996”忙碌或消费主义漩涡,这正是“心为行役”的生动写照。它提醒人们反思:是否在追逐外在目标时,牺牲了内心的宁静与真正的幸福?是否让行为操控了心灵,而非让心灵指引行为?这种反思有助于个人寻求生活平衡,重拾精神自主。 总之,“心为行役”不仅是一个古典成语,更是一种穿越时空的人生智慧。它警示世人避免沦为生活的傀儡,倡导在行动中保持心灵的清醒与主导权。理解并践行其精神,对于在现代社会中守护精神家园、实现身心和谐具有重要的价值。当我们学会聆听内心声音,让行为服务于心灵成长时,或许才能走出“役”的困境,抵达更自由、更本真的生命境界。
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