民怨盈涂

民怨盈涂【拼音】：mín yuàn yíng tú解释怨：怨恨；涂：通“途”；盈涂：充满道路。人民的怨恨充满道路。形容人民的怨恨情绪非常大。出处《宋书·臧质传》：“败道伤俗，悖乱人神，忆怨盈涂，国谤弥岁。”示例近义词反义词语法

“民怨盈涂”是一个汉语成语，其中“民怨”指民众的怨恨，“盈”意为满，“涂”通“途”，指道路。整个成语的字面意思是民众的怨恨充满了道路，用来形容社会矛盾激化，百姓的不满情绪普遍而强烈，几乎无处不在。它常与“民不聊生”“怨声载道”等成语含义相近，都揭示了统治失当或社会不公导致的广泛民愤。

这一成语的出处可追溯至中国古代史书或文献，常被用于描述王朝末期或暴政统治下的社会景象。例如，在《左传》《史记》等典籍中，常有类似“国人谤王”“道路以目”的记载，体现了民众因恐惧而不敢言，但怨恨已积压于心的状态。“民怨盈涂”则更进一步，强调怨恨已公开弥漫于市井街巷，形成了一种公开的社会情绪。它不仅是民间疾苦的反映，更预示着统治基础已发生动摇，往往成为社会动荡或变革的前兆。

从历史背景来看，“民怨盈涂”通常与苛政、赋税沉重、战乱频繁或官员腐败等现象直接相关。当统治者无视民生，一味压榨百姓，导致民众生存艰难时，怨恨便会逐渐累积。这种情绪最初可能隐藏于民间，但随着时间推移，会通过民谣、流言、请愿乃至小规模反抗等形式显露出来，最终达到“盈涂”的程度。中国古代许多王朝的覆灭，如秦末、隋末、明末等时期，史书中常出现类似描述，表明民众的普遍不满已成为政权危机的显著信号。

在文化内涵上，“民怨盈涂”体现了儒家“民为邦本”思想的另一面。儒家强调“水能载舟，亦能覆舟”，民众的拥护是政权稳定的根基，而一旦“民怨盈涂”，则意味着政权已失去民心，其合法性受到严峻挑战。这一成语也常被历代政治家、文学家引以为戒，用以劝谏统治者体察民情、施行仁政，避免社会矛盾激化。例如，唐代魏征在谏言中便常以民怨为警示，强调“怨不在大，可畏惟人”。

现代语境下，“民怨盈涂”虽不常用作日常口语，但其核心意义依然具有现实启示。它提醒执政者或管理者必须重视社会公平与民意反馈，及时疏导民众情绪，防止局部矛盾扩散为整体性危机。在文学或历史论述中，该成语仍被用于形容大规模社会不满的聚集状态，具有强烈的画面感和警示意味。总体而言，“民怨盈涂”不仅是一个历史成语，更是一种深刻的政治智慧，揭示了民心向背与社会稳定之间的根本联系。