恶稔贯盈

恶稔贯盈【拼音】：è rěn guàn yíng解释稔：成熟；贯：钱串；盈：满。罪行积聚成熟。就像钱串已满。形容罪恶累累。无以复加。出处《梁书·侯景传》：“而恶稔贯盈，元凶殒毙，弟洋继逆，续长乱阶。”示例近义词恶稔祸盈、恶稔罪盈反义词语法作谓语、定语；形容人很坏

“恶稔贯盈”是一个较为罕见的汉语成语，其含义与“恶贯满盈”基本相同，用来形容一个人作恶极多，罪行已经到了无法容忍、彻底满盈的地步。其中，“恶”指罪恶、坏事；“稔”原意指庄稼成熟，引申为事物酝酿、积累已久；“贯”指穿钱的绳索，古代用绳索将铜钱串起，一千文为一贯，这里喻指累积、串联；“盈”则是满溢、充满的意思。整个成语生动地描绘出罪恶如同成熟的谷物般堆积，又像串满的铜钱绳索一样无以复加，形象地表达了恶行积累到极限的状态。

这个成语的源头可以追溯到中国古代的典籍。《尚书·泰誓》中便有“商罪贯盈，天命诛之”的记载，指商纣王罪恶累累，上天命令周武王去诛灭他。而“恶稔”的用法，则在《左传》等文献中有所体现，形容恶行酝酿成熟。后人在此基础上融合演化，形成了“恶稔贯盈”这一说法。它承载了中国传统文化中强烈的道德批判意识，强调善恶有报、天道轮回的观念，常被用于谴责那些祸国殃民、罪行滔天的历史人物或民间恶徒。

在具体应用上，“恶稔贯盈”属于书面语，语气庄重而严厉，具有强烈的贬义和谴责色彩。它通常不用于日常琐碎的过错，而是指向那些长期作恶、对社会或他人造成深重灾难的行为。例如，在历史评述中，我们可能会说某个暴君“恶稔贯盈，终致覆亡”；在古典小说或戏剧里，也常以此形容最终被正义制裁的反派角色。其使用语境往往与最终的惩罚或报应紧密相连，暗示作恶者已到穷途末路，即将接受制裁。

与更为通用的“恶贯满盈”相比，“恶稔贯盈”在结构上因“稔”字而更显文雅古朴，强调恶行并非一朝一夕，而是有一个长期酝酿、逐渐“成熟”的过程。这细微的差别使得它在表达上更具历史感和厚重感，但核心意义并无二致。两者都揭示了中国人对“多行不义必自毙”这一伦理信念的深刻认同，即罪恶积累到一定程度，必然招致毁灭性的后果。

综上所述，“恶稔贯盈”是一个凝结着传统道德评判与语言智慧的成语。它不仅仅是对罪行的描述，更是一种文化警示：提醒人们抑恶扬善，否则当罪恶“成熟”满盈之时，便是自身覆灭之日。尽管在现代汉语中使用频率不高，但它作为汉语词汇宝库中的一员，依然以其鲜明的意象和深刻的寓意，展现着中华民族悠久的文化底蕴与价值判断。