扫地无遗

扫地无遗【拼音】：sǎo dì wú yí解释指彻底干净，毫无存留。同“扫地无余”。出处《晋书·惠帝纪》：“帝令方（张方）具车载宫人宝物……魏晋已来之积扫地无遗矣。”示例庆历初，拓跋元昊攻陷州城，州民及三寨蕃族，尽为所虏，～。 ★宋·司马光《论复置丰州札子》近义词扫地无余、扫地俱尽反义词语法作谓语、定语；指清扫干净英文nothing left

成语“扫地无遗”，亦作“扫地无余”或“扫地以尽”，是一个形象生动的汉语成语，其字面意思是指像扫地一样，将所有东西清除得干干净净，毫无剩余。这一成语源自中国古代的文献记载，其核心寓意在于形容事物被彻底清除、破坏或消失殆尽，不留任何痕迹或残余。它常被用来描绘某种事物、现象、风气或传统，在经历巨大变故或强力冲击后，完全、彻底地不复存在，强调的是一种终极的、不留余地的状态。

从历史渊源来看，“扫地无遗”的雏形可见于诸多古籍。例如，《隋书·音乐志下》中便有“圣人造乐，导迎和气。恶情屏退，善心兴起。伊耆有苇籥之音，伏牺有网罟之咏，葛天八阕，神农五弦，事与功偕，其来已尚。周衰凋缺，又为郑卫所乱。魏文虽听古乐，而哀思之声未除。楚奏华元，非无累德。暨乎战国，此道沦丧，遗文旧典，扫地皆尽”的记载，其中“扫地皆尽”便已蕴含了彻底毁坏、荡然无存之意。后世如《晋书》等史籍中亦不乏类似表述，使得这一意象逐渐固化并演变为固定成语。其形成与发展，与中国古代社会变迁、王朝更迭中文化典章、礼乐制度屡遭破坏的历史现实密切相关，反映了古人对文明遗产可能遭遇彻底毁灭的深刻忧思与生动概括。

在语义内涵上，“扫地无遗”承载着强烈的否定性与终结感。它不仅仅描述物理上的清除干净，更常用于抽象层面，指代精神、道德、文化、制度或声誉等遭到毁灭性打击。例如，可以形容一个家族的财富在灾祸中“扫地无遗”，意指倾家荡产，一无所有；也可以描述某种良好的社会风气在乱世中“扫地无遗”，意味着完全败坏，消失无踪；又如，指某人的信誉或威望因丑闻而“扫地无遗”，即名誉彻底破产，难以挽回。其语义程度极重，暗示了一种近乎不可逆的、全面的消亡状态。

在具体运用中，该成语多见于书面语体，尤其常用于历史论述、社会评论或文学作品中，以增强表达的力度与形象性。例如，在分析某个历史时期文化浩劫时，可说“传统文化遗产在当时几近扫地无遗”；评论某种恶劣现象泛滥时，亦可言“公平正义的原则在某些领域已被扫地无遗”。它往往与“荡然无存”、“彻底毁灭”、“完全丧失”等词语意义相近，但因其独特的意象，更具画面感和冲击力。使用时需注意语境，因其通常用于描述消极或令人惋惜的彻底丧失，不适用于中性或积极的清除行为。

综上所述，“扫地无遗”是一个历史悠久、意象鲜明、感情色彩强烈的成语。它如同一幅简练的素描，生动勾勒出事物被彻底抹去的景象，不仅记录着语言的历史厚度，也折射出人们对“彻底丧失”这一普遍经验的深刻认知。在汉语丰富的成语宝库中，它以其彻底的终结意味和形象的表达方式，占据着独特的一席之地，持续为我们的语言表达提供着精准而有力的工具。