手追心慕

手追心慕【拼音】：shǒu zhuī xīn mù解释追：追求；慕：羡慕。心头羡慕，手上模仿。形容竭力模仿。出处唐·李世民《王羲之传论》：“玩之不觉为倦，览之莫识其端，心慕手追，此人而已。其余区区之类，何足论哉！”示例奔蛇走虺几千丈，诡状奇形惊户牖。～日有得，颜氏服膺承善诱。 ★元·王恽《绛州法帖歌》近义词反义词语法

“手追心慕”是一个富有诗意的汉语成语，其含义为双手竭力模仿，内心深切向往，形容对某人或某事物的极度推崇与追随。这一成语蕴含了行动与情感的双重投入，既强调外在行为的效仿，也注重内在精神的契合，常用来表达对典范人物、艺术杰作或崇高境界的追求。

从字源来看，“手追”指通过双手实践去模仿、学习，如书法家临摹名帖，画家仿效大师笔法；“心慕”则指内心深处的敬仰与向往，是情感与思想的主动靠拢。两者结合，体现了中国文化中“知行合一”的理念，即外在技艺的锤炼与内在修养的提升相辅相成。这一成语最早可追溯至古代文论与艺术评论，常用于描述文艺创作中对前贤风范的继承与发扬。

在历史语境中，“手追心慕”多用于形容对先贤或经典的尊崇。例如，唐代书法家对王羲之《兰亭序》的临摹，不仅是笔墨技巧的复制，更是对其神韵与气度的追慕；宋代诗人学习杜甫，既模仿其诗法格律，更崇尚其忧国忧民的情怀。这种追求超越了简单模仿，旨在通过外在学习触及内在精髓，从而实现自我提升与精神共鸣。

这一成语的现代应用依然广泛。在艺术领域，青年画家可能对文艺复兴大师“手追心慕”，通过反复练习画技并深入研读其思想，寻求创新突破；在教育中，学生对杰出科学家的“手追心慕”，体现为既学习其研究方法，又向往其探索精神。它强调了学习过程中感性认同与理性实践的统一，避免流于形式或空谈理想。

与类似成语相比，“手追心慕”比“心向往之”更突出实践行动，比“亦步亦趋”更强调内心真诚，比“东施效颦”则全然不带贬义。它传递的是一种积极而全面的追求态度，即在仰望星空的同时脚踏实地，通过持续努力缩短与目标之间的差距。

总之，“手追心慕”不仅是一个描述学习与崇拜的成语，更是一种人生智慧的体现。它鼓励人们在追求卓越的道路上，既要有付诸行动的毅力，也要怀有真诚景仰之心，以此实现个人成长与文化传承的深层融合。在当今时代，这一成语依然启示我们：真正的追随，始于双手的耕耘，成于心灵的共鸣。