古今一揆

古今一揆【拼音】：gǔ jīn yī kuí解释揆：道理。指从古至今道理相同。出处章太炎《驳神我宪政论》：“汉有马良，清有马良，协穆二家，亦复古今一揆。”示例章炳麟《驳神我宪政说》：“汉有马良，清有马良，协穆二家，亦复～。”近义词古今一辙反义词语法作谓语、宾语、定语；指没有改变

“古今一揆”是一个较为冷僻但意蕴深厚的汉语成语，其读音为“gǔ jīn yī kuí”。其中，“揆”字的本义为尺度、准则或道理。因此，这个成语的字面意思是：古代和现今的准则或道理是同一的。它用来形容某种根本性的法则、规律或情理，从古到今都没有改变，具有超越时空的恒常性。

该成语的出处可追溯至古代典籍。在三国时期曹魏文学家嵇康的《声无哀乐论》中，便有“斯义久滞，莫肯拯救。故令历世滥于名实，今蒙启导，将言其一隅焉”之句，其后唐代学者李善作注时引用了东晋袁宏的《三国名臣序赞》，其中明确写道：“虽大旨同归，所托或乖，而涂虑一致，故有古今一揆之说。”这清晰地表明，“古今一揆”的思想在魏晋时期已被用来阐述虽然表现形式可能不同，但核心道理相通的观点。

从哲学内涵上看，“古今一揆”体现了中国传统文化中对“常道”的追求与敬畏。古人认为，尽管时代变迁、万象更新，但天地运行、社会发展、人性善恶中存在着一些永恒不变的根本法则。例如，儒家所倡导的仁、义、礼、智、信等道德准则，或是《周易》中“天行健，君子以自强不息”的精神，都被视为跨越时代的共同价值。这个成语正是对这种恒常性的高度概括，它提醒人们，在面对纷繁复杂的变化时，应致力于把握那些不变的本质与规律。

在实际运用中，“古今一揆”多用于书面语，尤其是在论述历史规律、社会现象或人性本质的文章中。当作者想要强调某个道理在过去和现在同样适用时，便可使用此成语。例如，在探讨治国理政时，可以说“民心向背决定政权兴衰，此乃古今一揆之理”；在分析文学艺术时，亦可言“真情实感为文章之本，实为古今一揆之准则”。它使论述更具历史纵深感和说服力，体现出一种贯通古今的洞察。

然而，需要注意的是，“古今一揆”并非主张历史静止或否定发展变化。它的重点在于揭示深层逻辑的连续性，而非表层现象的同一性。与“亘古不变”、“一成不变”等词相比，它更具哲理性与思辨色彩，不绝对否定变易，而是在变易中寻求不易的法则。因此，在使用时需准确把握语境，避免陷入机械的历史循环论。

总之，“古今一揆”是一个凝聚了中国古代历史智慧与哲学思维的成语。它犹如一座桥梁，连接着往昔与当下，启示人们在回望历史时可以汲取永恒的智慧，在审视现实时能够持守根本的准则。在日新月异的现代社会，理解并善用这一成语，有助于我们穿透时光的迷雾，把握那些历经沧桑而依然熠熠生辉的真理。