囹圄空虚

囹圄空虚【拼音】：líng yǔ kōng xū解释囹圄：监狱。监狱里没有在押的犯人。形容社会安定，政治清明时，犯罪的人很少。出处《管子·五铺》：“故善为政者，田畴垦而国邑实，朝廷闲而官府治，公法行而么曲止，仓廪食而囹圄空。”示例家给人足，蓄积有余，～。 ★汉·东方朔《非有先生论》近义词反义词语法

《囹圄空虚》是一个源自中国古代典籍的成语，其字面意思是监狱里空无一人。囹圄，即监狱；空虚，则表示空荡、无人。这一成语形象地描绘了一个理想的社会治理状态：犯罪率极低，司法公正，人民安居乐业，以至于监狱中几乎没有囚犯。它承载着深厚的文化内涵，既是对清平治世的赞美，也是对为政者德治与法治并重的期许。

该成语的出处可追溯至先秦时期的文献。在《管子·权修》中有“囹圄空虚，而百姓亲附”的记载，强调通过教化与德政来减少犯罪；《史记·周本纪》亦描述周成王、康王时期“天下安宁，刑错四十余年不用”，虽未直接使用此四字，但所描绘的“刑错不用”景象正与“囹圄空虚”之意相通。这些典籍中的记载，反映了中国古代思想家对理想社会的共同向往，即通过道德教化、轻徭薄赋、司法公正来实现社会的和谐稳定。

从思想内涵来看，“囹圄空虚”体现了儒家“德主刑辅”的政治理念。孔子主张“道之以德，齐之以礼”，认为道德引领优于严刑峻法；孟子进一步强调“仁政”的重要性，指出使民有恒产、明礼义方能减少争端。这一成语正是这种治理思想的成果写照：当统治者以仁德为本，百姓受到良好教化，自然耻于为非，诉讼与犯罪便会大幅减少。同时，它也暗含了对法律本身公正性的要求，即法律应当简约明确、执行公允，避免冤狱与滥刑。

在历史长河中，“囹圄空虚”常被用作称颂盛世或贤臣的典故。例如，汉代史书中常以“囹圄空虚”来形容文景之治的清明；唐代贞观年间，社会安定、犯罪稀少，亦被后人视为此成语的体现。这些历史实例表明，该成语不仅是一种理想，也在特定历史条件下部分成为现实，成为衡量政权治理水平的重要文化标尺。它激励着历代为政者追求政简刑清，以民为本。

时至今日，“囹圄空虚”的现代意义依然深刻。它超越了单纯描述监狱状况的表层含义，引申为对和谐社会、良好治安与有效社会治理的期望。在法治社会建设中，这一成语提醒我们，法律的终极目的不仅是惩罚犯罪，更是预防犯罪、教化人心。通过完善社会政策、促进公平正义、加强道德与法治教育，从根本上减少社会矛盾，方能趋近“空虚”之境。因此，它不仅是古代的理想蓝图，亦为当代社会治理提供了富有启示的文化智慧。