以党举官

以党举官【拼音】：yǐ dǎng jǔ guān解释按照朋党关系来选拔官吏。出处《韩非子·有度》：“今若以誉进能，则臣离上而下比周；若以党举官，则民务交而不求用于法。故官之失能者其国乱。”示例近义词反义词语法

成语“以党举官”出自中国古代经典《韩非子·有度》，原文为“今若以誉进能，则臣离上而下比周；若以党举官，则民务交而不求用于法。”这一成语的核心含义是指选拔官员时，不依据才能和德行，而是根据其所属的党派、集团或私人关系来任用。它深刻揭示了任人唯亲、结党营私的腐败政治现象，常被用于批判官僚体系中的裙带关系和派系斗争。

从历史背景来看，“以党举官”的产生与春秋战国时期的社会变革密切相关。当时，诸侯国之间竞争激烈，各国亟需选拔人才以增强国力。然而，许多贵族或权臣为巩固自身权力，往往提拔亲信、同党，形成利益集团。韩非子作为法家思想的集大成者，强调法治和赏罚分明，坚决反对这种基于私谊的用人方式。他认为“以党举官”会导致官员只效忠于小团体而非国家，破坏法律权威，最终使政治混乱、国力衰微。这一思想对后世中国的吏治观念产生了深远影响。

在政治实践中，“以党举官”的危害性十分显著。首先，它阻碍了真正有才能的人进入管理层，造成“劣币驱逐良币”的效应，降低行政效率。其次，容易形成盘根错节的利益网络，助长贪污腐败，损害社会公平。例如，东汉末年的党锢之祸、唐代的牛李党争等历史事件中，都可以看到“以党举官”的影子，这些内斗往往加速了王朝的衰落。因此，中国古代许多明君贤臣都倡导“选贤任能”，如科举制度的建立，正是为了打破门阀垄断，以相对公平的方式选拔人才。

时至今日，“以党举官”这一成语仍具有强烈的现实警示意义。在现代组织管理中，如果用人只论关系、不论能力，同样会导致团队凝聚力下降、创新乏力。它提醒我们，无论是在政治领域还是企业管理中，都必须建立公正透明的选拔机制，坚持德才兼备的标准，避免陷入小圈子文化的陷阱。只有打破“以党举官”的陋习，才能促进资源的合理配置，推动社会持续健康发展。

总之，“以党举官”不仅是一个历史成语，更是一种深刻的政治智慧。它批判了任人唯亲的弊端，倡导了公平选拔的理念，成为中华文化中重视廉政和贤能政治的缩影。在当代社会，我们应当以史为鉴，弘扬“选贤与能”的传统，杜绝各种形式的“以党举官”，为社会的进步奠定坚实的人才基础。