不蔓不枝

不蔓不枝【拼音】：bù màn bù zhī解释蔓：藤蔓，引伸为蔓延。既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。出处宋·周敦颐《爱莲说》：“中通外直，不蔓不枝。”示例做下去，年深日久之后，先生就不再删改你的文章了，只在篇末批些“有书有笔，～”之类。 ★鲁迅《做古文和做好人的秘诀》近义词珠圆玉润、一气呵成、文从字顺反义词拖泥带水、节外生枝、画蛇添足语法作谓语、定语；比喻说话作文简洁流畅英文(of lotus stems) neither spreading about nor branching out成语故事宋朝时期，地方官周敦颐辞去官职，隐居在庐山莲花峰在濂溪书堂讲学，他的著名短文《爱莲说》流传到今天：“晋陶渊明独爱菊，自季唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清。”

成语“不蔓不枝”源自宋代周敦颐的名篇《爱莲说》，原文为“中通外直，不蔓不枝”，用以描绘莲花茎干挺直、不生旁枝蔓叶的自然形态。这一成语本义是指植物生长时主干清晰，不胡乱蔓延枝条，后引申为比喻说话、写文章或做事简洁明了，不拖泥带水、不节外生枝。它强调的是一种专注、直接、不掺杂多余内容的表达或行为方式，与中国传统文化中崇尚简约、追求本质的审美与哲学观念相契合。

从文学创作角度看，“不蔓不枝”体现了文章结构的严谨与精炼。古代文论常强调“文以载道”，要求文章脉络清晰、主旨突出，避免冗杂枝节干扰核心思想的传达。例如，唐宋八大家的散文往往以简洁有力著称，其中韩愈、柳宗元等人的作品便常被赞誉为“不蔓不枝”，既能深入剖析事理，又无赘述之弊。在现代写作中，这一原则同样适用，无论是学术论文还是日常沟通，做到重点明确、逻辑连贯，便是对“不蔓不枝”精神的实践。

在为人处世方面，“不蔓不枝”亦可视为一种行事智慧。它鼓励人们专注于目标，避免被无关琐事分散精力，以直接有效的方式解决问题。这种态度在职场或生活中尤为重要，例如处理事务时抓住关键矛盾、沟通时直击要点，都能提高效率、减少误解。同时，它也隐含了人格修养的追求——像莲花般保持正直独立的品格，不依附、不纠缠，坚守自身的节奏与原则。

与某些强调铺陈渲染的成语（如“洋洋洒洒”）相比，“不蔓不枝”更突出内核的凝聚力。但它并非否定丰富性或细节描写，而是反对无意义的堆砌。真正的“不蔓不枝”是在精简中蕴含深度，如同中国画中的留白，以有限的笔墨引发无限遐想。因此，这一成语不仅关乎形式，更关乎实质的把握能力，需要使用者具备清晰的思维与提炼精髓的功力。

总体而言，“不蔓不枝”作为汉语中的经典成语，跨越时空仍具生命力。它既是对自然之美的诗意捕捉，也是对人文创作与行为规范的深刻总结。在信息纷繁的当代社会，这一理念提醒我们：无论是表达还是行动，保持主线清晰、摒弃枝蔓干扰，方能更接近效率与美感的平衡，从而在复杂世界中找到一种从容而有力的生存姿态。