食藿悬鹑

食藿悬鹑【拼音】：shí huò xuán chún解释指生活穷苦。食藿，以豆叶为食；悬鹑，衣衫褴褛，似鹑鸟悬垂的秃尾。出处《古今小说·吴保安弃家赎友》：“臣今幸沾朱绂，而保安子天祐食藿悬鹑，臣窃愧之。”示例近义词反义词语法作宾语、定语；用于书面语

“食藿悬鹑”是一个较为生僻的汉语成语，其字面意思与深层寓意皆与古代贫寒士人的生活境况密切相关。“食藿”指以豆叶之类的野菜为食；“悬鹑”则指衣衫褴褛，破旧不堪，如同秃尾鹌鹑的羽毛般悬垂挂结。这个成语生动地描绘出生活极端贫困、衣食不周的窘迫状态，常用来形容家境清寒，特别是读书人或士大夫在未得志时的艰苦生活。

该成语的典故渊源，可追溯至中国古代的文献记载与历史语境。其中“食藿”的意象，早在《诗经》等典籍中便有以藿（豆叶）代指粗劣食物的描述，是贫者充饥的常见之物。而“悬鹑”之说，则与战国时期思想家荀况的《荀子·大略》篇有关，其中提及子夏（孔子的学生）家贫，“衣若县（悬）鹑”，即衣服破烂得像挂着的鹌鹑。后人将二者结合，凝练成“食藿悬鹑”这一固定搭配，用以概括那种吃粗食、穿破衣的清苦生活。它不仅是对物质匮乏的写实，更承载了安贫乐道、坚守志节的文化内涵。

在传统文化价值体系中，“食藿悬鹑”的状态往往与士人的道德修养相关联。中国古代推崇“君子固穷”，许多读书人在追求学问与理想的过程中，即便身处困厄，也能保持操守，不坠青云之志。因此，这一成语在描述贫困的同时，亦隐含了对人物品格坚韧、不慕荣华的褒扬。它常见于史传或文学作品中，用以刻画那些虽生活清苦却矢志不渝的人物形象，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”般的境界，与之有精神上的相通之处。

从社会历史视角看，“食藿悬鹑”也反映了古代社会阶层与生活水平的巨大差异。在农业社会，普通百姓与寒门士人常面临温饱之忧，而这一成语正是那种普遍性生存困境的一个缩影。它提醒后人关注历史上众多默默无闻者在物质极度匮乏下的生存状态，以及他们在艰难环境中展现出的精神力量。成语所勾勒的画面，与“朱门酒肉臭”形成鲜明对比，揭示了社会现实的不平等与生活的多面性。

在现代汉语的使用中，“食藿悬鹑”虽不属高频成语，但其形象精准、寓意深刻，依然具有生命力。它可用于形容个人或家庭经历的经济困顿时期，尤重其历时性、持久性；亦可用于文学创作或历史论述中，增强描写的生动性与历史感。相较于“饥寒交迫”、“家徒四壁”等词，它更带有文雅的古风与特定的文化指向，往往强调在清贫中保持气节或专注学业的意向。理解这个成语，不仅能丰富我们的词汇，更能加深对中国传统文化中苦乐观与价值观的认识。