鸣珂锵玉

鸣珂锵玉【拼音】：míng kē qiāng yù解释玉珂鸣响，佩玉铿锵。比喻显贵。出处宋·王辟之《渑水燕谈录·先兆》：“寻尚主，拜驸马都尉，鸣珂锵玉，出入禁挞，良田甲第，珍宝奇玩，豪华富贵，冠于一时。”示例近义词反义词语法作谓语、定语；用于比喻句

“鸣珂锵玉”是一个典雅而富有画面感的成语，其读音为“míng kē qiāng yù”。它源自中国古代贵族的生活场景，用以形容显贵者出行时车马装饰华美、声音清脆悦耳的景象，进而引申指人身居高位、地位显赫。这个成语蕴含着丰富的文化意象和历史背景，是中国古代社会等级与礼仪制度的生动反映。

从字义上解析，“鸣珂”中的“珂”指马笼头上的玉石装饰，马匹行走时玉石相互碰撞，发出清脆悦耳的声音；“锵玉”中的“锵”是象声词，形容金玉撞击的声响，“玉”则指佩玉。古代达官贵人常在腰带或车马上佩戴玉饰，行动时玉饰相击，锵然有声。两者结合，“鸣珂锵玉”生动描绘了权贵出行时，车马豪华、佩玉叮咚、声势煊赫的场景。这种声响不仅是一种装饰，更是一种身份与地位的昭示，在喧嚣的街市中宣示着主人的尊荣。

该成语的出处可追溯至古代文献。唐代柳宗元在《上权德舆补阙温卷决进退启》中写道：“鸣珂锵玉，出入殿省。” 清人王昶的《金石萃编》亦有“鸣珂锵玉，宴会有常”之句。这些记载都表明，成语与宫廷、官宦生活紧密相连，是高级官员生活仪制的写照。在古代森严的等级社会里，服饰、车马、仪仗皆有严格规定，“鸣珂锵玉”成为符合礼制的高规格出行方式，超越了简单的物质享受，更是一种礼仪文化的体现。

在文化内涵上，“鸣珂锵玉”不仅描绘了外在的富贵与排场，也暗含了对仕途通达、功成名就的向往。玉在中国文化中象征品德高洁，珂玉之声清脆而不浑浊，某种程度上也寄托了对为官者应兼具显赫地位与清正品格的期待。然而，这个成语在历史使用中，也逐渐衍生出一些微妙的色彩。它有时被用于中性描述达官显贵的生活，有时则带有些许讽刺意味，暗指那些只注重表面排场、追逐虚荣的权贵。

时至今日，“鸣珂锵玉”这个成语在现代汉语中使用频率并不高，但它仍常见于历史文学作品、人物评述或典雅文章中，用以形容历史人物的显赫地位或奢华生活场景。它像一扇窗口，让我们窥见古代中国上层社会的风貌与礼仪细节。理解这个成语，不仅能丰富我们的词汇，更能加深对中国古代社会结构、礼仪文化与等级观念的认识，体会中华语言在描绘场景与传达意境上的独特魅力。