高情逸兴

高情逸兴【拼音】：gāo qíng yì xīng解释清高超逸的情致。出处《宣和画谱·胡擢》：“尝谓其弟曰：‘吾诗思若在三峡之间闻猿声时。’其高情逸兴如此。”示例视世之规规谫谫，无居士之～，虽为官，岂能辨治哉？ ★明·归有光《洧南居士传》近义词闲情逸趣反义词语法作宾语、定语；用于人的兴致等

《高情逸兴》是一个富有文化意蕴的成语，由“高情”与“逸兴”两个词组合而成。它描绘的是一种超脱世俗、高雅洒脱的精神境界与生活情趣。“高情”意指高尚的情怀、不流于俗的志趣，往往指向内心的澄澈与道德的高度；“逸兴”则强调飘逸、闲适的兴致，常与自然山水、诗酒风流相连，体现了一种自由无拘的审美追求。二者结合，便勾勒出古代文人雅士所向往的理想人格状态：既有内在的品格修养，又有外在的潇洒风度，于尘世中保持精神的独立与超越。

这一成语的意境，深深植根于中国传统文化，尤其是道家思想与魏晋风度的熏陶。道家崇尚自然、追求逍遥，鼓励人们摆脱功利束缚，回归本真；而魏晋时期的士人，如竹林七贤等，则以放达不羁、寄情山水来对抗现实的压抑，形成了“越名教而任自然”的风气。因此，“高情逸兴”不仅是一种个人情感的抒发，更是一种文化姿态的体现。它常见于古典诗文之中，用以赞美那些淡泊名利、寄意高远的人物，或抒发作者自身对自由境界的向往。例如，唐代诗人李白的诗歌中便常洋溢着这种“高情逸兴”，其笔下的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，正是逸兴勃发、情致高远的生动写照。

从审美角度来看，“高情逸兴”强调的是一种主客交融、物我两忘的体验。拥有此等心境的人，往往能于平凡生活中发现诗意，在山水林泉间获得心灵的滋养。无论是独自抚琴、对弈，还是与友品茗、吟咏，都能在细微处感受到生命的丰盈与自在。这种状态超越了简单的闲适，它蕴含着对宇宙人生的深刻体悟，是精神世界高度充盈的外显。因此，它不仅是文人雅士的追求，也成为中国艺术创作中的重要主题，在书画、园林、音乐等领域，都能看到对这种飘逸超然境界的追寻与表现。

在当代社会，尽管生活环境与古代大相径庭，但“高情逸兴”所蕴含的精神价值依然具有启示意义。在快节奏、高压力的现代生活中，人们容易陷入功利与物质的漩涡，精神世界趋于扁平。而“高情逸兴”提醒我们，在忙碌之余，应保有内心的宁静与高度，培养一份超越世俗的审美情趣，从自然、艺术或文化中寻找心灵的栖息地。它鼓励人们在现实中开辟一片精神净土，以高雅的情致抵御浮躁，以闲逸的兴致丰富生命，从而获得更为平衡、丰盈的人生体验。这或许正是这一古老成语穿越时空，至今仍能打动人心的重要原因。