一饭之德

一饭之德【拼音】：yī fàn zhī dé解释比喻微小的恩德。出处西汉·司马迁《史记·范雎蔡泽列传》：“范雎于是散家财物，尽以报所尝困厄者。一饭之德必偿，睚眦之怨必报。”示例世相传余初有～，葛如方布衣野走。 ★清·俞樾《茶香室续钞·陆晋》近义词滴水之恩反义词大恩大德语法作宾语；比喻微小的恩德成语故事秦朝末年，淮阴孤儿韩信靠在淮水边钓鱼为生，经常是钓不到鱼而要饿肚子，一个漂洗丝絮的老大娘见他可怜，经常把自己的饭分一半给他吃。韩信后来成为淮阴侯，特地找到当年的漂絮大娘，送给她一千金酬谢

成语“一饭之德”源自中国古代的典故，其字面意思是指一顿饭的恩惠，深层含义则比喻微小的恩德或情谊，强调滴水之恩当涌泉相报的感恩精神。这个成语体现了中国传统文化中重视恩义、珍视情谊的价值观念，常被用来形容即使是很小的恩惠也应当铭记于心，并在有能力时予以回报。

关于“一饭之德”的出处，最著名的记载见于西汉司马迁的《史记·范雎蔡泽列传》。故事讲述了战国时期魏国人范雎（后改名张禄）的经历。范雎本是魏国中大夫须贾的门客，因被诬陷通敌，遭受严刑拷打，几乎丧命。他侥幸逃脱后，化名张禄，历经艰辛逃到秦国。在秦国，范雎凭借才智得到秦昭王的重用，官至丞相，权倾一时。后来，须贾作为魏国使者出使秦国，范雎故意穿着破旧衣服去见他。须贾见到范雎的落魄模样，心生怜悯，不仅没有认出他是曾经的仇人，还赠给他一件绨袍，并留他吃了一顿饭。范雎被这顿饭的恩情感动，尽管须贾曾伤害过他，但他仍念及这“一饭之德”，在后来处理须贾的罪行时，选择了宽大处理。这个故事生动地展现了范雎恩怨分明的性格，而“一饭之德”也因此流传下来，成为感恩图报的象征。

“一饭之德”的文化内涵十分丰富。它不仅仅强调对恩惠的回报，更反映了中国古代社会的人际关系伦理。在儒家思想的影响下，中国人历来重视“报”的文化，即对他人的恩惠、帮助或伤害都要有所回应。成语中的“德”字，既指恩德，也暗含道德义务，意味着接受恩惠的人应当怀有感激之心，并在适当时候以实际行动回馈。这种观念在民间故事和文学作品中多有体现，例如韩信“一饭千金”的典故也与之类似，讲的是韩信贫贱时受漂母赠饭之恩，后来显达后以千金回报的故事，两者都彰显了知恩图报的美德。

在语言使用中，“一饭之德”常与“睚眦之怨”相对使用，前者指微小的恩惠，后者指微小的怨恨，合起来形容人恩怨分明，既不忘小恩，也不计小仇。例如，在《史记》中，范雎曾言：“一饭之德必偿，睚眦之怨必报。”这句话后来演变为成语“睚眦必报”，但“一饭之德”单独使用时，更侧重于积极正面的感恩意义。它提醒人们，在生活中要常怀感恩之心，即使是再小的帮助也值得珍视，这有助于培养良好的人际关系和社会风气。

总结来说，“一饭之德”是一个富有历史底蕴和文化价值的成语。它通过范雎的故事，传递了感恩与回报的道德理念，成为中华民族传统美德的重要组成部分。在今天的社会中，这个成语依然具有现实意义，鼓励人们不忘他人恩情，弘扬互助友爱的精神。无论是个人交往还是社会公益，铭记“一饭之德”都能促进和谐与温暖，体现人性中的善良与光辉。