恃才矜贵

恃才矜贵【拼音】：shì cái jīn guì解释恃：倚仗；矜：自尊自大。倚仗自己才高位重而傲慢。出处《隋书·牛弘传》：“时杨素恃才矜贵，轻侮朝臣，唯见弘，未尝不改容自肃”示例近义词反义词语法

“恃才矜贵”是一个颇具深意的汉语成语，它由“恃才”与“矜贵”两部分复合而成，用以形容一种特定的性格与行为模式。从字面拆解，“恃”意为倚仗、凭借；“才”指才华、才能；“矜”有自夸、自恃之意；“贵”则指高贵、尊贵。因此，这个成语的整体含义是指一个人倚仗自己的才华而自视甚高，骄傲自大，表现出一种高高在上、目中无人的姿态。它不仅仅是对个人能力的肯定，更侧重于批评因才华而产生的傲慢与自负，与“恃才傲物”意义相近，但更强调其因“才”而自诩为“贵”的心理优越感。

该成语的意蕴源远流长，深深植根于中国传统文化对才华与德行的辩证思考之中。在中国古代儒家思想里，虽崇尚才学，但更强调“修身”与“谦德”。孔子有云：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”即是说，即便有如同周公那样的卓越才能，如果骄傲吝啬，其余方面也就不值得一看了。这正点出了“才”与“德”需并重的观念。“恃才矜贵”的行为，恰恰是背离了这种谦逊自守的美德，将天赋或才能视为凌驾于他人之上的资本，从而在人际交往与处世中容易招致反感与孤立。

从历史与文学视角观察，“恃才矜贵”的人物形象屡见不鲜，且往往以悲剧或教训收场。三国时期的杨修，聪颖过人，却因屡次窥破并炫耀曹操心思，终因“鸡肋”事件被以扰乱军心之罪处死，可谓“恃才”而亡的典型。唐代诗人李白虽才情旷世，其“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的狂放，固然有浪漫不羁的一面，但在现实政治中也折射出某种“矜贵”姿态，致使其仕途坎坷。这些例证都警示世人，才华若缺乏谦逊与审慎的驾驭，反而可能成为人生的负累与祸端。

在当代社会，“恃才矜贵”的现象依然具有现实批判意义。无论是学术圈、职场还是艺术领域，拥有过人天赋或专业技能者，若因此轻视团队合作、漠视他人贡献、听不进批评建议，便很容易陷入孤立，限制自身长远发展。现代社会更看重协作能力与情商，单方面的才华炫耀而不具备包容与学习的心态，往往难以持续成功。因此，这个成语提醒我们，真正的“贵”不在于才高而傲，而在于才高而谦，在于用才华服务他人、成就事业的同时，保持内心的平和与对世界的敬畏。

综上所述，“恃才矜贵”是一个富含警示意味的成语。它精炼地概括了一种因才华而生的傲慢心态，并透过历史与文化的透镜，揭示了才华与德行平衡的重要性。它告诫我们，才华是上天赐予的礼物，应当善加利用，而非作为骄人的资本。唯有将才华与谦逊、尊重他人相结合，才能行稳致远，实现个人价值与社会贡献的统一，避免沦为为才所累、因傲致败的典型。