贵游子弟

贵游子弟【拼音】：guì yóu zǐ dì解释游：游闲，即无官职的。没有官职的贵族子弟。出处《周礼·地官·师氏》：“凡国之贵游子弟学焉。”示例～，生乎深宫之中，长乎妇人之手，忧惧之劳，未尝经心。 ★《抱朴子·崇教》近义词公子哥儿、纨绔子弟反义词语法作主语、宾语、定语；用于书面语

“贵游子弟”是一个历史悠久的汉语成语，其字面意思是指贵族或高官显宦家中的年轻后辈。这一词汇最早可追溯至先秦时期，在《周礼·地官·师氏》中便有记载，文中提到“教三行：一曰孝行，以亲父母；二曰友行，以尊贤良；三曰顺行，以事师长”，而教导的对象便包括了“国之贵游子弟”。这里的“贵游子弟”特指王公贵族尚无官职的年轻子嗣，他们是国家未来治理者的预备力量，需接受严格的教育与品行熏陶。因此，成语在其源头处，承载了特定的社会阶层与教育责任的含义，并非单纯的贬义。

随着历史发展，特别是在门阀制度盛行的魏晋南北朝及唐宋时期，这一词汇的语义色彩逐渐发生了显著变化。由于部分出身高门的年轻人依仗家族权势，生活骄奢，不学无术，行为放荡，“贵游子弟”开始被用来讽刺那些只知享乐、缺乏才德与进取心的纨绔子弟。例如，在《汉书》等后世史书及文学作品中，常以此词描绘那些纵情声色、斗鸡走马、不务正业的贵族青年。此时，成语的批判意味日益浓厚，成为了一个带有鲜明贬义色彩的固定词组，用以概括某一类依赖祖荫、自身无能的特定人群。

从社会与文化视角分析，“贵游子弟”现象深刻反映了古代社会阶层固化与资源世袭所带来的弊端。它揭示了在缺乏公平流动机制的环境下，特权可能催生的懒惰与堕落。这一成语也常与“纨绔子弟”、“膏粱子弟”等意义相近的词语并用或互换，共同构成了中国传统文化中对于败家子、浪荡儿的典型画像。与之形成鲜明对比的，则是“寒门贵子”、“白手起家”等褒奖个人奋斗的词汇，体现了社会对凭借自身努力取得成就的价值推崇。

在当代语境中，“贵游子弟”这个成语依然保有活力，但应用范围有所扩展。它不再局限于指称古代贵族后裔，而常被用来委婉批评现代社会中那些依靠家庭财富与地位、自身却不愿努力、挥霍无度的富家子女。其使用往往伴随着对家教缺失、财富传承与个人价值实现的反思。这个成语如同一面历史镜子，既照见了过去的社会结构问题，也映现出当下人们对教育、平等与奋斗精神的持续关注。它提醒人们，无论出身如何，个人的品德修养与真才实学才是立身之本，依赖祖荫而荒废自身，终将为世人所轻。