宅中图大【拼音】:zhái zhōng tú dà解释居于中心,谋划四方。指得地势之利。出处《文选·张衡》:“彼偏居而规小,岂如宅中而图大。”薛综注:“东京居天地之中,所图者四海这外。”示例其文曰:~,天开一统之期;自北而南,雷动六师之众。明陶宗仪《辍耕录·檄》近义词反义词语法作谓语、定语;用于书面语
成语“宅中图大”出自中国古代史学名著《后汉书·臧宫传》,原文为“舍近谋远者,劳而无功;舍远谋近者,逸而有终。逸政多忠臣,劳政多乱人。故曰:务广地者荒,务广德者强。有其有者安,贪人有者残。残灭之政,虽成必败。今国无善政,灾变不息,百姓惊惶,人不自保,而复欲远事边外乎?孔子曰:‘吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。’且《传》曰:‘宅中图大,海内可得而安。’”该成语中的“宅”意为居于、处于,“中”指中心或内部,“图”意为谋划、图谋,“大”指宏大的事业或目标。其字面含义可理解为居于中心位置而谋划宏大的事业,深层寓意则强调稳固内部、夯实基础,以此为前提再去谋求外部发展或远大目标。 这一成语蕴含了深刻的政治智慧和战略思想。它主张任何组织或个人在追求长远目标时,必须先确保自身内部的稳定与强固。在《后汉书》的语境中,它是针对当时东汉朝廷的治国方略提出的谏言,劝诫统治者不应好高骛远、盲目扩张,而应首先将国家内部治理好,使政权稳固、民心安定,在此基础上再图谋更大的发展。这种“先安内后图外”的理念,与中国传统文化中“修身、齐家、治国、平天下”的递进逻辑一脉相承,都强调了由内而外、由近及远的发展顺序和坚实基础的重要性。 从历史实践角度看,“宅中图大”的思想在许多成功案例中得以印证。例如,历史上一些王朝在建立初期,往往采取休养生息、轻徭薄赋的政策,致力于恢复生产、巩固统治,待国力强盛后再开疆拓土或进行重大改革,如汉初的“文景之治”便为后来的汉武帝时期北击匈奴奠定了物质和制度基础。反之,忽视内部矛盾、盲目对外用兵或进行不切实际的扩张,则可能导致国力耗损、内乱频生,最终走向衰败,隋炀帝的过度征伐与工程建设即是历史教训。 在当代社会,“宅中图大”的智慧已超越政治范畴,广泛应用于企业管理、个人发展等多个领域。对企业而言,它意味着应先聚焦核心业务、优化内部管理、建设企业文化、凝聚团队力量,在具备扎实的竞争力后,再稳健地开拓市场或进行多元化发展。对个人来说,它则启示人们应注重内在修养、积累知识与技能、处理好身边的各种关系,待自身能力与条件成熟时,再去追求更高远的人生理想。这种稳扎稳打、循序渐进的务实态度,有助于避免因根基不牢而导致的挫折与风险。 总之,“宅中图大”是一个富有哲理的成语,它提醒我们,无论是治国理政、经营事业还是规划人生,都必须重视根本、立足当下、巩固内部,在确保安定和谐的基础上,再谋划和实现更宏伟的蓝图。这一思想所体现的稳健与远见,至今仍具有重要的现实指导意义。
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